導讀這一集，我要專門來講魏國《國風》里那篇著名的《碩鼠》在前兩集中，我反復提到了《碩鼠》，這碩鼠到底是什么意思呢？在這里，碩就是巨大的意思這首詩是魏國老百姓罵魏....

這一集，我要專門來講魏國《國風》里那篇著名的《碩鼠》在前兩集中，我反復提到了《碩鼠》，這碩鼠到底是什么意思呢？在這里，碩就是巨大的意思這首詩是魏國老百姓罵魏國統治者的那么魏國百姓究竟是怎么表達憤怒的呢？，下面我們就來說一說關于碩鼠詩經藝術特色：大語文詩經之國風?我們一起去了解并探討一下這個問題吧!

碩鼠詩經藝術特色：大語文詩經之國風

這一集，我要專門來講魏國《國風》里那篇著名的《碩鼠》。在前兩集中，我反復提到了《碩鼠》，這碩鼠到底是什么意思呢？在這里，碩就是巨大的意思。這首詩是魏國老百姓罵魏國統治者的。那么魏國百姓究竟是怎么表達憤怒的呢？

當時的魏國，統治者對百姓的剝削十分殘酷。養尊處優的貴族們廚房里掛滿了寒冬深夜百姓們打來的獵物，糧倉里則堆滿了百姓們辛苦種出來的糧食?？墒墙K年辛苦勞作的老百姓們，到頭來絕大部分勞動成果都被迫交給了貴族，自己過上了饑腸轆轆、衣不蔽體的生活，有些人都能被活活餓死！你說，這些貪婪的統治者，和從不勞作專門偷吃的老鼠多么相似??！

老百姓們無力反抗，他們只能把心中的委屈和憤怒都唱到歌里去：“碩鼠碩鼠，無食我黍！”這是《碩鼠》的第一句，翻譯過來，就是說大老鼠啊大老鼠，不許吃我種的黍。注意了，最后說的黍是黃米，是當時最重要的糧食，相當于咱現在的大米。看看，一開篇作者就直言不諱的罵開了！是啊，每年剛剛喜獲豐收，糧食就被貪得無厭的大老鼠搜刮殆盡，人們能不生氣嗎！

《詩經.國風.魏風.碩鼠》

碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所？碩鼠碩鼠，無食我麥！三歲貫女，莫我肯德。逝將去女，適彼樂國。樂國樂國，爰得我直？碩鼠碩鼠，無食我苗！三歲貫女，莫我肯勞。逝將去女，適彼樂郊。樂郊樂郊，誰之永號！

譯文

大田鼠呀大田鼠，不許吃我種的黍！多年辛勤伺候你，你卻對我不照顧。發誓定要擺脫你，去那樂土有幸福。那樂土啊那樂土，才是我的好去處！

大田鼠呀大田鼠，不許吃我種的麥！多年辛勤伺候你，你卻對我不優待。發誓定要擺脫你，去那樂國有仁愛。那樂國啊那樂國，才是我的好所在！

大田鼠呀大田鼠，不許吃我種的苗！多年辛勤伺候你，你卻對我不慰勞！發誓定要擺脫你，去那樂郊有歡笑。那樂郊啊那樂郊，誰還悲嘆長呼號！

注釋

①碩鼠：大老鼠。一說田鼠。

②無：毋，不要。黍：黍子，也叫黃米，谷類，是重要糧食作物之一。

③三歲：多年。三，非實數。貫：借作“宦”，侍奉。

④逝：通“誓”。去：離開。女：同“汝”。

⑤爰：于是，在此。所：處所。

⑥德：恩惠。

⑦國：域，即地方。

⑧直：王引之《經義述聞》說：“當讀為職，職亦所也?！币徽f同值。

⑨勞：慰勞。

⑩之：其，表示詰問語氣。號：呼喊。

看看，一口氣連著罵了三遍！細心的你可能會發現，好像《碩鼠》的作者運用了一種修辭手法，沒錯，就是排比，在《詩經》當中，這也稱之為“賦”。排比最大的特點，就是句子看起來大模樣是重復的。碩鼠碩鼠，無食我黍！碩鼠碩鼠，無食我麥！碩鼠碩鼠，無食我苗！在不斷重復的過程中，作者的情緒不斷的發泄出來，好像海浪，一波剛剛過去，再給你來一波，讓你不斷感受沖擊，受到震撼。這就是排比最大的效果了！

好了，在這一集中，我講到了魏國國風中的名篇《碩鼠》，魏國的民歌作者，把殘酷的統治者比作貪得無厭大老鼠，而且還用上了排比，連著罵三遍，真是大快人心！在詩歌的每一段末尾，作者也喊出了自己的心聲：要擺脫剝削，找到樂土。那么你對于《碩鼠》是否熟悉了呢？在下一集中，咱把目光轉向美女，看看《詩經》里描寫美人的《碩人》究竟有啥故事，咱下集再會！

賞析

《碩鼠》全詩三章，意思相同。三章都以“碩鼠碩鼠”開頭，直呼奴隸主剝削階級為貪婪可憎的大老鼠、肥老鼠，并以命令的語氣發出警告：“無食我黍(麥、苗)!”老鼠形象丑陋又狡黠，性喜竊食，借來比擬貪婪的剝削者十分恰當，也表現詩人對其憤恨之情。三四句進一步揭露剝削者貪得無厭而寡恩：“三歲貫女，莫我肯顧(德、勞)?！痹娭幸浴叭辍?、“我”對照：“我”多年養活“汝”，“汝”卻不肯給“我”照顧，給予恩惠，甚至連一點安慰也沒有，從中揭示了“汝”、“我”關系的對立。這里所說的“汝”、“我”，都不是單個的人，應擴大為“你們”、“我們”，所代表的是一個群體或一個階層，提出的是誰養活誰的大問題。后四句更以雷霆萬鈞之力喊出了他們的心聲：“逝將去女，適彼樂土;樂土樂土，爰得我所!”詩人既認識到“汝我”關系的對立，便公開宣布“逝將去女”，決計采取反抗，不再養活“汝”。一個“逝”字表現了詩人決斷的態度和堅定決心。盡管他們要尋找的安居樂業、不受剝削的人間樂土，只是一種幻想，現實社會中是不存在的，但卻代表著他們美好的生活憧憬，也是他們在長期生活和斗爭中所產生的社會理想，更標志著他們新的覺醒。正是這一美好的生活理想，啟發和鼓舞著后世勞動人民為掙脫壓迫和剝削不斷斗爭。

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