你敢相信嗎？人人平等的呼聲再高，印度人仍舊嚴格恪守著種姓制度，那么，印度種姓制度是怎么來的？種姓又沒刻在身份證上，低種姓為啥不冒充高種姓呢？

這還得從三千多年前，雅利安人占領印度說起，當年，他們為了更好的控制土著居民，將人分成了三六九等，其中處于最上層的婆羅門負責傳授經文，隨后的剎帝利主要搞軍事活動，第三階級的吠舍主要負責種地、做生意，不難猜測，以上這些都是雅利安人。

而排名第四的是首陀羅，是土生土長的印度人，也就是被征服的那部分，除此之外，還有第五種姓，俗稱“不可接觸者”，是其他種姓眼中的賤民。那么問題來了，其他民族也被侵占過，為啥印度的種姓制度能延續3000年？最重要的原因是他們在某個層面，一直停滯在春秋，從未經歷過戰國時代。

為啥這么說呢？因為我國春秋時期也是存在過種階級度的，比如天子、諸侯、大夫、士等稱謂，那后來為啥沒有了呢？因為戰國時期的戰爭太多了，天子們需要更多的平民英雄幫他們打江山。反觀印度，基本一直被外來入侵者統治，種姓制度只會越來越深入人心。那低種姓能變成高種姓嗎？我們接著往下看。

印度種姓又沒刻在身份證上，低種姓為啥不冒充高種姓呢？說出來你可能不信，真不是他們不想，而是壓根冒充不了。

首先，印度高種姓和低種姓的外貌有明顯區別，高種姓人基本都是歐洲過來的斯拉夫人的后代，他們的眼睛更大、輪廓更深、皮膚偏白、身材高挑，反觀低種姓人是印度原住民的后代，長得像亞洲和非洲的結合體。

此外，印度的姓氏起源于職業，所以高低種姓的姓氏也是不同的，比如姓喬普拉、天都的人一般是勇士的后代，屬于第二種姓的剎帝利。而且，由于生活環境、教育程度的不同，高低種姓人的氣質有明顯區別。

那么低種姓是否能成為高種姓呢？還真能，那就是種姓通婚，不過低種姓男人和高種姓女人的婚姻被稱為逆婚，是絕對不被允許的，反觀高種姓男人和低種姓女人的婚姻被稱為順婚，雖然允許卻需要女方支付高額嫁妝、作為補償。

也正因如此，在印度衍生出了“索奩焚妻”現象，所謂焚妻就是高種姓丈夫“放火”殺妻，再偽造成意外身亡，進而達到娶更多女人、獲得更多嫁妝的目的，也就是“索奩”。而由于低種姓很少被當成人看待，就算事有蹊蹺也會被高種姓壓下去。那么低種姓為啥不反抗呢？我們接著往下看。

你可能不會相信，華夏底層能喊出“王侯將相寧有種乎”，印度的低種姓卻甘愿給高種姓當牛做馬。這不禁讓人好奇，他們為啥不反抗呢？只能說各自有各自的小心思，首先婆羅門處于最頂層，自然是十分擁護這個制度的，而剎帝利也不錯啊，雖然有個頂頭上司，但下面的小弟格外聽話。

吠舍雖然沒啥權利，但吃飽穿暖還是不成問題的，心情不好時還能欺負欺負賤民，小日子也算舒坦。再看首陀羅，雖然平時被上面的諸位大哥壓的有點喘不過來氣，但耐不住上層人會PUA啊，他們會被告知：這輩子屈居人下，是因為被“濕婆”懲罰了，只有乖乖聽話，下輩子才能成為高種姓。

至于最底層的“賤民”，他們拿啥反抗啊？在人數上，只占全國人口的20%左右，在財力上，砸鍋賣鐵也買不來婆羅門的一輛車，關鍵是思想，壓根就沒人能喊出“燕雀安知鴻鵠之志”的豪言壯語。好在印度官方不但廢除了種姓制度，還各種保護低種姓，比如他們參加高考是有機會拿到加分的，考公務員也比高種姓容易些。

那么關于印度種姓，你有哪些想說的？