導(dǎo)讀近日，文匯報(bào)刊發(fā)《“整本書閱讀”，究竟應(yīng)該怎樣讀？》系列報(bào)道，探討中小學(xué)生如何完成“整本書閱讀”任務(wù)，以及“整本書閱讀”會(huì)帶給學(xué)生怎樣的精神成長(zhǎng)等，在社會(huì)引....

近日，文匯報(bào)刊發(fā)《“整本書閱讀”，究竟應(yīng)該怎樣讀？》系列報(bào)道，探討中小學(xué)生如何完成“整本書閱讀”任務(wù)，以及“整本書閱讀”會(huì)帶給學(xué)生怎樣的精神成長(zhǎng)等，在社會(huì)引起了廣泛反響，更是引發(fā)了語(yǔ)文界不少名師、專家們的討論和思考，今天小編就來(lái)聊一聊關(guān)于怎么優(yōu)化語(yǔ)文課堂總結(jié)?接下來(lái)我們就一起去研究一下吧!

怎么優(yōu)化語(yǔ)文課堂總結(jié)

近日，文匯報(bào)刊發(fā)《“整本書閱讀”，究竟應(yīng)該怎樣讀？》系列報(bào)道，探討中小學(xué)生如何完成“整本書閱讀”任務(wù)，以及“整本書閱讀”會(huì)帶給學(xué)生怎樣的精神成長(zhǎng)等，在社會(huì)引起了廣泛反響，更是引發(fā)了語(yǔ)文界不少名師、專家們的討論和思考。

其實(shí)，“整本書閱讀”所反映出的，正是當(dāng)下語(yǔ)文教育、語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一些“通病”——我們的學(xué)生花費(fèi)12年、3600多課時(shí)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，但是高中畢業(yè)時(shí)，部分學(xué)生仍舊不愛讀、不愛寫，這不得不引起語(yǔ)文老師們的重視和反思。

根本問(wèn)題出在哪里？復(fù)旦五浦匯實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長(zhǎng)、上海市語(yǔ)文特級(jí)教師黃玉峰認(rèn)為，語(yǔ)文學(xué)習(xí)要遵從其根本的規(guī)律。真正注重語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，而非為了分?jǐn)?shù)而“刷題”的語(yǔ)文課，才是提供給學(xué)生精神大廈最好的養(yǎng)料。——編者

從小學(xué)到高中12年，語(yǔ)文學(xué)習(xí)有3600多課時(shí)，但是到高中畢業(yè)時(shí)，我們的學(xué)生愛讀、會(huì)讀、愛寫、會(huì)寫嗎？為了提升語(yǔ)文教學(xué)的效果，從1988年開始的第一輪課改、1997年開始的第二輪課改到2017年的第三輪課改，都對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有所聚焦。但是，這一次又一次的“修改”本身，就說(shuō)明語(yǔ)文教學(xué)的問(wèn)題沒有很好解決。語(yǔ)文教學(xué)要達(dá)成效果，教與學(xué)都需要在實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)一步思考、求解。

我認(rèn)為，從根本上解決學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的問(wèn)題，必須從語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律談起。

“知識(shí)點(diǎn)”不等于知識(shí)，充其量不過(guò)是“拐杖”

長(zhǎng)期以來(lái)，我們經(jīng)常聽到關(guān)于某學(xué)科的知識(shí)點(diǎn)或“考點(diǎn)”的議論。甚至有不少人認(rèn)為，考試就是要“踩點(diǎn)”，語(yǔ)文也不例外。有人把語(yǔ)文切割成一百多個(gè)知識(shí)點(diǎn)，還別出心裁搞了一棵“知識(shí)樹”。諸如文章結(jié)構(gòu)、語(yǔ)法、修辭、文體等，連詩(shī)歌賞析也有專用名詞。如果這代表了對(duì)語(yǔ)文學(xué)科體系的一種建構(gòu)意識(shí)和嘗試，那多少還有些積極意義。但問(wèn)題是，這樣做的動(dòng)機(jī)或多或少都指向——似乎只要掌握了這些知識(shí)點(diǎn)，語(yǔ)文就學(xué)好了。

其實(shí)，這是對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)最大的誤解。知識(shí)點(diǎn)，是不是就等于知識(shí)？掌握了這些知識(shí)點(diǎn)，是不是語(yǔ)文水平就提高了？顯然不是！

知識(shí)點(diǎn)不等于知識(shí)，更不等于與此相關(guān)的能力、情感、思想、見識(shí)等。知識(shí)點(diǎn)充其量不過(guò)是幫助閱讀、寫作的“拐杖”，知識(shí)點(diǎn)不能構(gòu)成語(yǔ)文，相反，如果運(yùn)用不當(dāng)，極有可能成為非語(yǔ)文、偽語(yǔ)文甚至是反語(yǔ)文。

語(yǔ)文的能力是什么？簡(jiǎn)言之，就是通過(guò)語(yǔ)言文字準(zhǔn)確地、高效地領(lǐng)會(huì)他人表達(dá)意思和思想情感的能力，就是運(yùn)用語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)其他知識(shí)、掌握其他能力的能力，是通過(guò)語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)思想表達(dá)情感的能力。但語(yǔ)文學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)，還是要通過(guò)學(xué)習(xí)陶冶性情，變化氣質(zhì)，成為一個(gè)大寫的“人”，成為一個(gè)懂得幸福之道的人！

所以人們常說(shuō)語(yǔ)文的本質(zhì)是工具性與人文性的結(jié)合：工具性是顯性的，人文性是隱性的；工具性是階梯，人文性是發(fā)展；工具性是過(guò)程，人文性是目的。

也正因?yàn)槿绱耍覀兛荚嚫嗟氖窃诳脊ぞ咝缘膬?nèi)容，或者將人文性的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為工具性的內(nèi)容來(lái)考查。即使工具性的內(nèi)容確實(shí)應(yīng)該考，但經(jīng)歷了“應(yīng)試化”之后，它和人文性之間的關(guān)系也早已異化，從而使語(yǔ)文考試的結(jié)果很難完全評(píng)估一個(gè)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的真實(shí)水平。

學(xué)好語(yǔ)文的規(guī)律：積累、感悟、運(yùn)用

呂思勉先生曾說(shuō)：“茍能多讀，即不語(yǔ)之，自亦能知，迎機(jī)語(yǔ)之，極容易，若其從未讀過(guò)抑或所讀太少，則雖耳提面命，亦屬茫然，故今日諄諄之講授，及無(wú)謂之討論，十分之九，皆可省去。”

學(xué)好語(yǔ)文的規(guī)律，說(shuō)難也不難，就是“六字真言”：積累、感悟、運(yùn)用。讀書是積累，邊積累邊思考邊模仿，在積累過(guò)程中獲得語(yǔ)感，積累多了，自然就會(huì)思考辨別。所謂“觀千劍而識(shí)器，聽千曲而知音”，這就是感悟。再經(jīng)過(guò)反復(fù)練習(xí)，也就會(huì)模仿，會(huì)運(yùn)用，會(huì)讀會(huì)寫了。

這是三個(gè)學(xué)習(xí)的層面：學(xué)、思、用。

第一個(gè)層面，是積累、繼承、模仿。是打基礎(chǔ)、打底子。無(wú)論是老一輩的朱自清、葉圣陶、張中行，還是八十年代的錢夢(mèng)龍等都是這樣提倡的。我們?yōu)槭裁匆吧崽雇径扪怎竦取钡厝グl(fā)明一些“新花樣”？可以說(shuō)，目前語(yǔ)文學(xué)習(xí)絕大多數(shù)的問(wèn)題都出在這個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生沒有足夠的、循序漸進(jìn)的積累過(guò)程，就被要求往更精深的方向發(fā)展，豈不是“巧婦難為無(wú)米之炊”？

第二個(gè)層面，是理解、思考、體驗(yàn)、感悟；但是，這個(gè)層面的完成需要第一個(gè)層面為基礎(chǔ)，沒有積累，理解感悟就是空中樓閣。

第三個(gè)層面，是表達(dá)、運(yùn)用、創(chuàng)新。實(shí)際也就是要能夠準(zhǔn)確、熟練地運(yùn)用文字或口頭來(lái)表達(dá)自己的思想情感。可以說(shuō)這是語(yǔ)文學(xué)習(xí)直接目的，但也需要在前面兩個(gè)階段的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。

上述三個(gè)層面又互相滲透。分析、評(píng)價(jià)、批判、鑒賞、創(chuàng)新，都是在此基礎(chǔ)上的延伸。這是學(xué)習(xí)層層深入的過(guò)程，不論哪一個(gè)層面，都要經(jīng)過(guò)自己的實(shí)踐。任何學(xué)習(xí)本質(zhì)上都是自學(xué)，都得主動(dòng)地學(xué)習(xí)，而不是被動(dòng)學(xué)習(xí)能學(xué)好的。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)是依靠讀書支撐起來(lái)人文精神的大廈

不知從什么時(shí)候開始，人們把做作業(yè)叫作“刷題”。過(guò)去米芾把自己寫字叫作“刷字”，但是現(xiàn)在“刷題”這個(gè)詞卻很諷刺地刻畫了學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀：一是不必動(dòng)腦筋，反正是體力勞動(dòng)，重復(fù)做而已；二是花費(fèi)很多的時(shí)間，題目的數(shù)量多，刷了一批又一批！

本來(lái)讀書是主動(dòng)學(xué)習(xí)，是學(xué)生的主業(yè)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)就是依靠大量讀書支撐起真正的人文精神的大廈。作業(yè)只是為了配合讀書、鞏固讀書的效果，是被動(dòng)的學(xué)習(xí)，是副業(yè)。而以刷標(biāo)準(zhǔn)答案為目的的作業(yè)則是盲目的重復(fù)的低級(jí)勞動(dòng)，連副業(yè)也算不上。

那為什么要“刷題”呢？因?yàn)檫@樣可以使“學(xué)習(xí)”過(guò)程可視化、可量化、可檢測(cè)。為什么要量化監(jiān)測(cè)呢？因?yàn)椴贿@樣學(xué)生就不會(huì)把有限的時(shí)間花在這門學(xué)科的學(xué)習(xí)上。

很多孩子小時(shí)候問(wèn)題很多，思路很活躍，但大量平庸而重復(fù)的作業(yè)束縛了他們的思考，浪費(fèi)了他們的時(shí)間，損耗了他們的熱情，到了初中幾乎失去了提問(wèn)的能力，到了高中更是連學(xué)習(xí)的興趣都丟了！

用刷題代替作業(yè)，用作業(yè)代替讀書，自主閱讀便無(wú)立足之地了。

常有家長(zhǎng)向我“告狀”，說(shuō)自己的孩子就喜歡看“閑書”和“亂涂抹”，不愿意刷題。他們把為了應(yīng)付考試（有時(shí)連應(yīng)付考試都未必有用）的刷題看作“正業(yè)”，而把真正能提高閱讀水平寫作水平的、學(xué)生又天然感興趣的、有利于孩子精神成長(zhǎng)的“閱讀寫作”，看作是“不務(wù)正業(yè)”，必堵死而后快，這樣顛倒是非，實(shí)在是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的悲哀！

考試不能“客觀題不客觀，主觀題太主觀”

高考乃國(guó)之公器，其功能有三：一選拔；二導(dǎo)引；三檢測(cè)。

自古以來(lái)，考試就是一件神圣的事，即使平時(shí)的測(cè)試也要慎重。中國(guó)古代最偉大的教育著作《學(xué)記》說(shuō)：“不卜諦，不視學(xué)。”意思是考試前必須進(jìn)行一個(gè)隆重的儀式，考試是件大事，讓人敬畏，讓人緊張。但不能天天緊張，天天為應(yīng)付考試而學(xué)。如果考試次數(shù)多、過(guò)于頻繁，學(xué)生哪還有時(shí)間精力靜心讀書。

其次，正因?yàn)榭荚嚨纳袷バ裕碱}的設(shè)置更要慎之又慎。從上世紀(jì)80年代開始，我國(guó)引進(jìn)了“標(biāo)準(zhǔn)化試題”，這本來(lái)是一件好事。它便于在較短的時(shí)間內(nèi)較準(zhǔn)確地考出考試者知識(shí)掌握的情況。但標(biāo)準(zhǔn)化試題的命題，則對(duì)教師提出了很高的要求，十分講究。

考試題大致可分為“客觀題”與“主觀題”，不同的題型有不同的作用。客觀題有唯一的答案；主觀題考查綜合能力，沒有所謂唯一答案，往往只能從思維層次或水平來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)、賦分。

現(xiàn)在的問(wèn)題是“客觀題不客觀，主觀題太主觀”。

“黃河之水天上來(lái)”是誰(shuí)寫的？“漢皇重色思傾國(guó)”下面一句是什么？《赤壁賦》寫在黃州還是惠州？這有標(biāo)準(zhǔn)答案，是客觀題。可以考出學(xué)生讀了多少，記了多少，讀得多記得多，語(yǔ)文水平自然高。這叫“腹有詩(shī)書氣自華”。這樣的題目可以適當(dāng)多出，從而“倒逼”學(xué)生多讀書。客觀題必須有標(biāo)準(zhǔn)答案，不能模棱兩可。有兩年詩(shī)歌鑒賞考詩(shī)歌的整體風(fēng)格，讓學(xué)生去區(qū)分“高亢豪放”“明快俊逸”的不同，“剛健豪邁”“遒勁高古”的差異。類似的題目就有些“客觀題不客觀”。但因?yàn)橹笓]棒的威力，此后數(shù)年各區(qū)模擬卷不斷復(fù)制這樣的題型，搞得許多高三學(xué)生風(fēng)聲鶴唳，惟恐搞錯(cuò)了細(xì)微的差別。

“主觀題太主觀”的例子更多。某年上海高考小作文，評(píng)論冰心詩(shī)句“墻角的花，當(dāng)你孤芳自賞的時(shí)候，天地就小了！”命題人規(guī)定凡是批評(píng)“孤芳自賞”的就對(duì)，得高分；凡是肯定“孤芳自賞”，最多及格！我是當(dāng)年的閱卷官，而且還是作文批改的大組長(zhǎng)，為此而與之爭(zhēng)：我們無(wú)法準(zhǔn)確復(fù)述出當(dāng)時(shí)作者的心境，應(yīng)該允許學(xué)生有不同的理解。

這類題目，不是不能出。但答案應(yīng)該是兩者皆可，要點(diǎn)是看考生分析得是否符合邏輯，能自圓其說(shuō)，并且說(shuō)得有文采。如果說(shuō)這兩年的高考如此無(wú)理而絕對(duì)的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)在逐漸減少甚至于消失，那可以算得上是好現(xiàn)象。考試要講信度、效度、區(qū)分度。各類試題的命制應(yīng)該綜合考慮多方面的因素，尤其要注意到它的示范和引導(dǎo)作用。

作者：黃玉峰 復(fù)旦五浦匯實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長(zhǎng)，上海市語(yǔ)文特級(jí)教師

近日，文匯報(bào)刊發(fā)《“整本書閱讀”，究竟應(yīng)該怎樣讀？》系列報(bào)道，探討中小學(xué)生如何完成“整本書閱讀”任務(wù)，以及“整本書閱讀”會(huì)帶給學(xué)生怎樣的精神成長(zhǎng)等，在社會(huì)引起了廣泛反響，更是引發(fā)了語(yǔ)文界不少名師、專家們的討論和思考。

其實(shí)，“整本書閱讀”所反映出的，正是當(dāng)下語(yǔ)文教育、語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一些“通病”——我們的學(xué)生花費(fèi)12年、3600多課時(shí)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，但是高中畢業(yè)時(shí)，部分學(xué)生仍舊不愛讀、不愛寫，這不得不引起語(yǔ)文老師們的重視和反思。

根本問(wèn)題出在哪里？復(fù)旦五浦匯實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長(zhǎng)、上海市語(yǔ)文特級(jí)教師黃玉峰認(rèn)為，語(yǔ)文學(xué)習(xí)要遵從其根本的規(guī)律。真正注重語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，而非為了分?jǐn)?shù)而“刷題”的語(yǔ)文課，才是提供給學(xué)生精神大廈最好的養(yǎng)料。——編者

從小學(xué)到高中12年，語(yǔ)文學(xué)習(xí)有3600多課時(shí)，但是到高中畢業(yè)時(shí)，我們的學(xué)生愛讀、會(huì)讀、愛寫、會(huì)寫嗎？為了提升語(yǔ)文教學(xué)的效果，從1988年開始的第一輪課改、1997年開始的第二輪課改到2017年的第三輪課改，都對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有所聚焦。但是，這一次又一次的“修改”本身，就說(shuō)明語(yǔ)文教學(xué)的問(wèn)題沒有很好解決。語(yǔ)文教學(xué)要達(dá)成效果，教與學(xué)都需要在實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)一步思考、求解。

我認(rèn)為，從根本上解決學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的問(wèn)題，必須從語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律談起。

“知識(shí)點(diǎn)”不等于知識(shí)，充其量不過(guò)是“拐杖”

長(zhǎng)期以來(lái)，我們經(jīng)常聽到關(guān)于某學(xué)科的知識(shí)點(diǎn)或“考點(diǎn)”的議論。甚至有不少人認(rèn)為，考試就是要“踩點(diǎn)”，語(yǔ)文也不例外。有人把語(yǔ)文切割成一百多個(gè)知識(shí)點(diǎn)，還別出心裁搞了一棵“知識(shí)樹”。諸如文章結(jié)構(gòu)、語(yǔ)法、修辭、文體等，連詩(shī)歌賞析也有專用名詞。如果這代表了對(duì)語(yǔ)文學(xué)科體系的一種建構(gòu)意識(shí)和嘗試，那多少還有些積極意義。但問(wèn)題是，這樣做的動(dòng)機(jī)或多或少都指向——似乎只要掌握了這些知識(shí)點(diǎn)，語(yǔ)文就學(xué)好了。

其實(shí)，這是對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)最大的誤解。知識(shí)點(diǎn)，是不是就等于知識(shí)？掌握了這些知識(shí)點(diǎn)，是不是語(yǔ)文水平就提高了？顯然不是！

知識(shí)點(diǎn)不等于知識(shí)，更不等于與此相關(guān)的能力、情感、思想、見識(shí)等。知識(shí)點(diǎn)充其量不過(guò)是幫助閱讀、寫作的“拐杖”，知識(shí)點(diǎn)不能構(gòu)成語(yǔ)文，相反，如果運(yùn)用不當(dāng)，極有可能成為非語(yǔ)文、偽語(yǔ)文甚至是反語(yǔ)文。

語(yǔ)文的能力是什么？簡(jiǎn)言之，就是通過(guò)語(yǔ)言文字準(zhǔn)確地、高效地領(lǐng)會(huì)他人表達(dá)意思和思想情感的能力，就是運(yùn)用語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)其他知識(shí)、掌握其他能力的能力，是通過(guò)語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)思想表達(dá)情感的能力。但語(yǔ)文學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)，還是要通過(guò)學(xué)習(xí)陶冶性情，變化氣質(zhì)，成為一個(gè)大寫的“人”，成為一個(gè)懂得幸福之道的人！

所以人們常說(shuō)語(yǔ)文的本質(zhì)是工具性與人文性的結(jié)合：工具性是顯性的，人文性是隱性的；工具性是階梯，人文性是發(fā)展；工具性是過(guò)程，人文性是目的。

也正因?yàn)槿绱耍覀兛荚嚫嗟氖窃诳脊ぞ咝缘膬?nèi)容，或者將人文性的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為工具性的內(nèi)容來(lái)考查。即使工具性的內(nèi)容確實(shí)應(yīng)該考，但經(jīng)歷了“應(yīng)試化”之后，它和人文性之間的關(guān)系也早已異化，從而使語(yǔ)文考試的結(jié)果很難完全評(píng)估一個(gè)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的真實(shí)水平。

學(xué)好語(yǔ)文的規(guī)律：積累、感悟、運(yùn)用

呂思勉先生曾說(shuō)：“茍能多讀，即不語(yǔ)之，自亦能知，迎機(jī)語(yǔ)之，極容易，若其從未讀過(guò)抑或所讀太少，則雖耳提面命，亦屬茫然，故今日諄諄之講授，及無(wú)謂之討論，十分之九，皆可省去。”

學(xué)好語(yǔ)文的規(guī)律，說(shuō)難也不難，就是“六字真言”：積累、感悟、運(yùn)用。讀書是積累，邊積累邊思考邊模仿，在積累過(guò)程中獲得語(yǔ)感，積累多了，自然就會(huì)思考辨別。所謂“觀千劍而識(shí)器，聽千曲而知音”，這就是感悟。再經(jīng)過(guò)反復(fù)練習(xí)，也就會(huì)模仿，會(huì)運(yùn)用，會(huì)讀會(huì)寫了。

這是三個(gè)學(xué)習(xí)的層面：學(xué)、思、用。

第一個(gè)層面，是積累、繼承、模仿。是打基礎(chǔ)、打底子。無(wú)論是老一輩的朱自清、葉圣陶、張中行，還是八十年代的錢夢(mèng)龍等都是這樣提倡的。我們?yōu)槭裁匆吧崽雇径扪怎竦取钡厝グl(fā)明一些“新花樣”？可以說(shuō)，目前語(yǔ)文學(xué)習(xí)絕大多數(shù)的問(wèn)題都出在這個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生沒有足夠的、循序漸進(jìn)的積累過(guò)程，就被要求往更精深的方向發(fā)展，豈不是“巧婦難為無(wú)米之炊”？

第二個(gè)層面，是理解、思考、體驗(yàn)、感悟；但是，這個(gè)層面的完成需要第一個(gè)層面為基礎(chǔ)，沒有積累，理解感悟就是空中樓閣。

第三個(gè)層面，是表達(dá)、運(yùn)用、創(chuàng)新。實(shí)際也就是要能夠準(zhǔn)確、熟練地運(yùn)用文字或口頭來(lái)表達(dá)自己的思想情感。可以說(shuō)這是語(yǔ)文學(xué)習(xí)直接目的，但也需要在前面兩個(gè)階段的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。

上述三個(gè)層面又互相滲透。分析、評(píng)價(jià)、批判、鑒賞、創(chuàng)新，都是在此基礎(chǔ)上的延伸。這是學(xué)習(xí)層層深入的過(guò)程，不論哪一個(gè)層面，都要經(jīng)過(guò)自己的實(shí)踐。任何學(xué)習(xí)本質(zhì)上都是自學(xué)，都得主動(dòng)地學(xué)習(xí)，而不是被動(dòng)學(xué)習(xí)能學(xué)好的。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)是依靠讀書支撐起來(lái)人文精神的大廈

不知從什么時(shí)候開始，人們把做作業(yè)叫作“刷題”。過(guò)去米芾把自己寫字叫作“刷字”，但是現(xiàn)在“刷題”這個(gè)詞卻很諷刺地刻畫了學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀：一是不必動(dòng)腦筋，反正是體力勞動(dòng)，重復(fù)做而已；二是花費(fèi)很多的時(shí)間，題目的數(shù)量多，刷了一批又一批！

本來(lái)讀書是主動(dòng)學(xué)習(xí)，是學(xué)生的主業(yè)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)就是依靠大量讀書支撐起真正的人文精神的大廈。作業(yè)只是為了配合讀書、鞏固讀書的效果，是被動(dòng)的學(xué)習(xí)，是副業(yè)。而以刷標(biāo)準(zhǔn)答案為目的的作業(yè)則是盲目的重復(fù)的低級(jí)勞動(dòng)，連副業(yè)也算不上。

那為什么要“刷題”呢？因?yàn)檫@樣可以使“學(xué)習(xí)”過(guò)程可視化、可量化、可檢測(cè)。為什么要量化監(jiān)測(cè)呢？因?yàn)椴贿@樣學(xué)生就不會(huì)把有限的時(shí)間花在這門學(xué)科的學(xué)習(xí)上。

很多孩子小時(shí)候問(wèn)題很多，思路很活躍，但大量平庸而重復(fù)的作業(yè)束縛了他們的思考，浪費(fèi)了他們的時(shí)間，損耗了他們的熱情，到了初中幾乎失去了提問(wèn)的能力，到了高中更是連學(xué)習(xí)的興趣都丟了！

用刷題代替作業(yè)，用作業(yè)代替讀書，自主閱讀便無(wú)立足之地了。

常有家長(zhǎng)向我“告狀”，說(shuō)自己的孩子就喜歡看“閑書”和“亂涂抹”，不愿意刷題。他們把為了應(yīng)付考試（有時(shí)連應(yīng)付考試都未必有用）的刷題看作“正業(yè)”，而把真正能提高閱讀水平寫作水平的、學(xué)生又天然感興趣的、有利于孩子精神成長(zhǎng)的“閱讀寫作”，看作是“不務(wù)正業(yè)”，必堵死而后快，這樣顛倒是非，實(shí)在是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的悲哀！

考試不能“客觀題不客觀，主觀題太主觀”

高考乃國(guó)之公器，其功能有三：一選拔；二導(dǎo)引；三檢測(cè)。

自古以來(lái)，考試就是一件神圣的事，即使平時(shí)的測(cè)試也要慎重。中國(guó)古代最偉大的教育著作《學(xué)記》說(shuō)：“不卜諦，不視學(xué)。”意思是考試前必須進(jìn)行一個(gè)隆重的儀式，考試是件大事，讓人敬畏，讓人緊張。但不能天天緊張，天天為應(yīng)付考試而學(xué)。如果考試次數(shù)多、過(guò)于頻繁，學(xué)生哪還有時(shí)間精力靜心讀書。

其次，正因?yàn)榭荚嚨纳袷バ裕碱}的設(shè)置更要慎之又慎。從上世紀(jì)80年代開始，我國(guó)引進(jìn)了“標(biāo)準(zhǔn)化試題”，這本來(lái)是一件好事。它便于在較短的時(shí)間內(nèi)較準(zhǔn)確地考出考試者知識(shí)掌握的情況。但標(biāo)準(zhǔn)化試題的命題，則對(duì)教師提出了很高的要求，十分講究。

考試題大致可分為“客觀題”與“主觀題”，不同的題型有不同的作用。客觀題有唯一的答案；主觀題考查綜合能力，沒有所謂唯一答案，往往只能從思維層次或水平來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)、賦分。

現(xiàn)在的問(wèn)題是“客觀題不客觀，主觀題太主觀”。

“黃河之水天上來(lái)”是誰(shuí)寫的？“漢皇重色思傾國(guó)”下面一句是什么？《赤壁賦》寫在黃州還是惠州？這有標(biāo)準(zhǔn)答案，是客觀題。可以考出學(xué)生讀了多少，記了多少，讀得多記得多，語(yǔ)文水平自然高。這叫“腹有詩(shī)書氣自華”。這樣的題目可以適當(dāng)多出，從而“倒逼”學(xué)生多讀書。客觀題必須有標(biāo)準(zhǔn)答案，不能模棱兩可。有兩年詩(shī)歌鑒賞考詩(shī)歌的整體風(fēng)格，讓學(xué)生去區(qū)分“高亢豪放”“明快俊逸”的不同，“剛健豪邁”“遒勁高古”的差異。類似的題目就有些“客觀題不客觀”。但因?yàn)橹笓]棒的威力，此后數(shù)年各區(qū)模擬卷不斷復(fù)制這樣的題型，搞得許多高三學(xué)生風(fēng)聲鶴唳，惟恐搞錯(cuò)了細(xì)微的差別。

“主觀題太主觀”的例子更多。某年上海高考小作文，評(píng)論冰心詩(shī)句“墻角的花，當(dāng)你孤芳自賞的時(shí)候，天地就小了！”命題人規(guī)定凡是批評(píng)“孤芳自賞”的就對(duì)，得高分；凡是肯定“孤芳自賞”，最多及格！我是當(dāng)年的閱卷官，而且還是作文批改的大組長(zhǎng)，為此而與之爭(zhēng)：我們無(wú)法準(zhǔn)確復(fù)述出當(dāng)時(shí)作者的心境，應(yīng)該允許學(xué)生有不同的理解。

這類題目，不是不能出。但答案應(yīng)該是兩者皆可，要點(diǎn)是看考生分析得是否符合邏輯，能自圓其說(shuō)，并且說(shuō)得有文采。如果說(shuō)這兩年的高考如此無(wú)理而絕對(duì)的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)在逐漸減少甚至于消失，那可以算得上是好現(xiàn)象。考試要講信度、效度、區(qū)分度。各類試題的命制應(yīng)該綜合考慮多方面的因素，尤其要注意到它的示范和引導(dǎo)作用。

作者：黃玉峰 復(fù)旦五浦匯實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長(zhǎng)，上海市語(yǔ)文特級(jí)教師

來(lái)源：文匯報(bào)