九華山一日游的團我是在1314前臺預定的，早上6：30從1314門口接人，說起來也很方便。我的腿經過兩天已經養得差不多了，睡一覺起來感覺還不錯。1314的早餐很不錯，10元的標準，有豆漿、面包、饅頭、荷包蛋和玉米（有時是紫薯）。

吃飽了肚子，車也到了。這一次可有點出乎我的意料，這并不是什么旅行社的專用車，而是一輛“湯口――青陽縣――九華山”的縣際班車，比較破舊的一輛中巴，和那天去宏村的班車有點像。

我不放心，上車時還問司機：“我是報了團的，一日游！”

司機頭都沒回：“知道知道，回頭到了九華山停車場導游來接你們。”

原來如此，挑了個好位置坐下。司機又到別的酒店去接客人，前前后后接上大概半車人，這些人有的去青陽，有的去九華山自助游。還有兩個去銅陵的，半道下車，被另外一輛車拼走了。

出湯口上高速，不多時就下了高速，這一路上可沒什么好風景，都是些“社會主義新農村”，所以我昏昏欲睡，車開了大概兩個多小時，9：00剛過就到了九華山停車場。

祗園禪寺

導游就在停車場等我，是個戴草帽的小伙子，年紀不大，一臉的稚氣，長得有點像《太極宗師》里的吳京。

外地來的車只能停在停車場，然后一律倒環保巴士上山，導游和我一同上車，一路上都是盤山道，比起黃山的山道來說險了幾分，半山腰上有甘露寺與龍池庵，但都不在我們的行程之列。15分鐘后，車子停在了九華山山門前面。

導游為我買了門票（190元一張），進了九華山的山門。這時候，導游接了個電話，然后抱歉地對我說：“剛才和你同車來的兩個人也想參加這個團，是一對父女，他們坐下一輛巴士上山，耽誤你幾分鐘。”

那就等吧，既然來了九華山這等佛家圣地，自然要與人方便。不多時又一輛車開上來，導游過去接人。

我一打量：

那父親40多歲，中年謝頂，想是與佛家有緣；

那女兒不到20，不茍言笑，料應該修為不淺。

果然，這父女倆都是虔誠的佛教徒，進山就請香，逢廟必跪拜。我來九華，只是慕了那幽冥教主地藏王菩薩的大名，特來看個究竟，對于香火是壓根沒碰。

祗園禪寺

九華街

　　在導游的帶領下，我們穿過九華老街，先來到了化城寺，這里是新羅王子金喬覺當年修行的地方，也是九華山三大名寺之一。說起金喬覺，我對他倒是很感興趣，一個朝鮮的王族，不遠萬里來到中國，就在九華山一住七十余年，到了九十九歲圓寂，肉身不腐，被僧眾信徒認為是地藏王菩薩的轉世，修建了肉身寶殿加以供奉。我猜想當年他來中土一定有著什么深刻的原因，其背后的故事已不可考，但卻留給人無限遐想的空間。

地藏王菩薩的名字來由“安忍不動如大地，靜慮深密如秘藏”，頗合我的性格，我也對這位菩薩甚有好感。而且他的宏誓大愿“地獄不空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”用今天的話來說就是無盡的奉獻犧牲精神，也是很值得崇敬的。

在佛經中，地藏王菩薩也很得如來佛祖的器重，在釋迦滅度后、彌勒降生前的無佛之世，佛祖將世人托付給地藏王菩薩，讓他履行佛祖的責任，看護世間萬物。

化城寺大殿里展示著九華山三寶“娃娃魚、叮當鳥、金錢樹”。娃娃魚的確是一寶，國家級保護動物，擺在魚缸里的是兩條幼年娃娃魚。叮當鳥就很普通了，而且很搞笑的是，放在籠里的只是鳥的模型。最逗的是金錢樹，我趨前一看，就是北方再普通不過的榆樹，上面的金錢就是榆樹錢，大概在九華地界榆樹少見，所以被改了個名字奉為三寶之一。

這里還有乾隆所題的“芬陀施教”、康煕所題的“九華圣境”兩幅描金橫匾，匾額下方是地藏王菩薩的座騎“諦聽”。這諦聽獅頭、虎身、馬尾、鳳爪，能明察人間幽冥兩界，在《西游記》里大大出過風頭，在“真假美猴王”那一集中，連菩薩都分辨不出誰真誰假，只有它能辨得出，可是它不敢說，只說了一句“佛法無邊”，把責任都推到如來佛祖那兒去了。

導游在進寺廟前，再三囑咐不能在大殿里照相，我是百無禁忌的人，但大殿里不開閃光燈就不能拍照，開了閃光燈難免遭信徒側目，我做人的原則是，求一切方便都可以，但不能妨礙到別人，所以干脆還是入鄉隨俗吧，所以我在九華山照的照片并不多。

在我看來，真正虔誠的佛教徒都是性格溫和的人，與我一起的這對父女就是如此，一路話不多，導游征求我們關于路線意見的時候，他們總是笑笑，然后請我拿主意，弄得我都有點不好意思了。

九華山寺廟的建筑特點就是民居式建筑，佛舍大殿都是徽派的，除了顏色不同之外，離遠一看，分辨不出哪兒是住家，哪兒是佛家，事實上我這一次參觀的幾處寺廟也都是與九華鎮的民居相隔甚近，最近的只隔一堵墻。寺里的暮鼓晨鐘與農舍的雞鳴狗吠夾在一起，倒是別有情趣。

化城寺

　　化城寺外有一個偌大的放生池，名叫“月牙池”，大小與我在廈門南普陀見過的那個放生池也不遑多讓，里面密密麻麻都是放生的魚和烏龜，據說這池子是當年金喬覺苦修的時候，率眾弟子一鏟一鏟挖出來的。

化城寺

化城寺

傳說揭開井蓋可以直達陰間！！！！！！！！！！

九華山有一口用大石蓋緊緊蓋著的井，其名“陰陽井”，據說這是人間保留的地獄入口之一（還有一個在鬼城豐都城隍廟神像后），每逢鬼節，掀開蓋子，垂繩而下，就可以直抵地獄，只是不知誰有這般膽量。要我說也不用這么麻煩，也不用等什么鬼節，隨便找個歪脖樹，甩繩而上打個結，把脖子往里一伸，也能直抵地獄。嘿嘿，說個笑話。

化城寺

化城寺

　　出了化城寺，開始爬一小截山，目的地是肉身寶殿，途中路過上禪堂，上禪堂素有“風景最優，香火最貧”之稱，因為這里是去肉身寶殿的必經之地，信徒都只把這里當成路過，所以香火不旺，看來大樹底下有時候也不好乘涼。

上禪堂一角有一尊滴水觀音，凈瓶倒持，山泉水從瓶口滴嗒而下，我上前接了幾滴擦擦眼睛，頓感眼清目明。

再向前走又是一段長長的臺階，然后就來到肉身寶殿的后身，轉到前面就看到“月身寶殿”大匾高懸在大殿上（佛家忌“肉”，因此改稱月），殿內竟然是一尊寶塔，塔下就安放著金喬覺也就是地藏王菩薩的不壞肉身，據說是先造塔，后起殿。

化城寺

肉身寶殿

整座九華山共有大大小小的肉身像近十尊（原來還要多，文革時都連同各種文物古跡被破壞了。要說文革真是浩劫，據導游說，他家住在山腳的一個小村，小村里原本有一株上千年的銀杏樹，樹身要幾人才能合抱，文革時居然被伐倒當了木材來大煉鋼鐵，我聽后徹底無語，典型的愚蠢＋殘暴），安放在不同的寺院，其中只有地藏王的肉身因葬在地下而看不到。

因為行程的緣故，我也只看到了兩尊肉身像，身體小得好似七八歲的稚子，因為外面涂了金的緣故，面容表情也看不大清，不過一想到里面是具真人，就不免感到一震。

肉身寶殿

肉身寶殿

　　佛山俱有神跡，就拿其中的一尊肉身寶像來說吧。這位老和尚生前是個不為人重視且身份卑微的雜事僧，但他經常來到大雄寶殿，倚在佛祖身邊，見有香客上香跪拜，時常大聲道：“不必拜佛祖，拜我就好了。”

寺中僧人聞聽無不大駭，都說：“真是個瘋和尚。”

但就是這個“瘋和尚”，死后竟然尸體不腐，成為了九華山自傳世以來的十余尊肉身菩薩之一，每日受到信徒的虔誠叩拜，人們這才明白了他身前的“瘋言瘋語”原來是一種預言。

肉身寶殿

肉身寶殿

　　九華山是國內四大佛教名山之一（五臺、普陀、峨眉），同時也是兩大地獄文化的發祥地（另一個是四川豐都）。地藏王菩薩就是幽冥教主，也就是地獄的總頭兒。這里處處可見牛頭馬面、黑白無常、十殿閻羅的身影，一轉眼就是“你可來了！”，一抬頭就看見“就是抓你！”，要是干過虧心事的真被嚇個好歹。

肉身寶殿

　　參觀完肉身寶殿已經中午了，導游帶我們去不遠處的一家小飯館吃飯，那對父女忙說：“我們吃素的，不能和你拼桌。”想來他見我一路都不求神拜佛，肯定對肉菜比較感興趣。

一句話提醒了我，我覺得在這種地方還是吃素好。于是等到坐定，拿起菜單，一口氣點了3個素菜。素菜也不便宜，三盤分別是豆腐、青菜、番茄炒蛋，外加兩碗米飯，一共花了52元。

吃過飯，我們又去了一家藏藥堂。大家心知肚明，這是一日游的必備節目，好在也不是強迫消費，也沒多繞路，進去轉了一圈就出來了，前后不過五分鐘。

從藏藥堂出來，聽導游和那對父女嘮磕，說他們拜佛拜得算是比較干脆的，有些人拜佛則不然，逢神像必燒香，虔誠到十二分，可就是苦了導游，每個廟一等就一個多小時。導游說：“十八羅漢還要好一點，要是碰上供五百羅漢的寺院怎么辦？”一句話把我們都逗笑了，我估計要是碰上這樣的香客，導游打死也不能領他進五百羅漢堂。

肉身寶殿

肉身寶殿

最后一站是祗園禪寺，這是九華山唯一一座宮殿式廟宇，其余的寺院都是民居式建筑。我早就聽說這里的藏經樓藏有清代唯一的官刻漢文大藏經，有心一睹，不料鐵將軍把門，只得作罷。不過我在藏經樓的水源上方，發現供奉著一幅書法，上面是明憨山大師所作的《醒世詠》，真是句句振聾發聵，嚼來口有余香。我用相機將其拍下，整理恭錄，希望前輩智慧，能給我們以啟迪。

紅塵白浪兩茫茫

忍辱柔和是妙方

到處隨緣延歲月

終身安分度時光

休將自己心田昧

莫把他人過失揚

謹慎應酬無懊惱

耐煩作事好商量

從來硬弩弦先斷

每見鋼刀口易傷

惹禍只因搬口舌

招怨多為狠心腸

是非不必爭人我

彼此何須論短長

世間由來多缺陷

幻軀焉得免無常

吃些虧處原無礙

退讓三分也不妨

春日才看楊柳綠

秋風又見菊花黃

榮華終是三更夢

富貴還同九月霜

老病死生誰替得

酸甜苦辣自承當

人從巧計夸伶俐

天自從容定主張

讒曲貪嗔墮地獄

公平正直即天堂

麝因香重身先死

蠶為絲多命早亡

一劑養神平胃散

兩種和氣二陳湯

生前枉費心千萬

死后空留手一雙

悲歡離合朝朝鬧

壽夭窮通日日忙

休得爭強來斗勝

百年渾是戲文場

頃刻一聲鑼鼓歇

不知何處是家鄉

（真大智慧，若有半點名利心，不能作此語。）

13：30，九華山一日游正式結束，導游將我們送下山，回去的車還是來時那輛班車，不過司機卻換人了，還主動向我打招呼，一看嚇了我一跳，這不是剛才午飯那家飯館的服務員嘛，敢情都是一家的啊。

九華山根據我的經驗，是可以不必報團的，就跟著那輛班車的點（湯口――九華山每天好像只有這一趟班車），自己游覽前山的寺廟足來得及（要是走得快，還可以向導游要求坐索道到百歲宮看看，只是索道錢要自己出），每個人能省下大約100元的銀子，但是對于這樣的宗教古跡來說，有很多的人文故事，要是沒有專業導游講解，難免會有豬八戒吃人參果的感覺，所以細思之下，還是應該請個導游一起走。

下午15：30，我回到1314，找到前臺小姑娘，訂了明天一早去“新安江山水畫廊――千島湖”的團。