導(dǎo)讀《醉翁亭記》是歐陽(yáng)醉翁亭修被貶為滁州太守后寫的一篇散文，在這里作者把政治失意，仕途坎坷的內(nèi)心抑郁和苦悶寄情于山水之間，消融于與民同樂之中描繪出了一幅幅變化多....

《醉翁亭記》是歐陽(yáng)醉翁亭修被貶為滁州太守后寫的一篇散文，在這里作者把政治失意，仕途坎坷的內(nèi)心抑郁和苦悶寄情于山水之間，消融于與民同樂之中描繪出了一幅幅變化多姿、秀麗嫵媚的優(yōu)美圖畫，我來為大家科普一下關(guān)于初中課文醉翁亭記教案?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

初中課文醉翁亭記教案

《醉翁亭記》是歐陽(yáng)醉翁亭修被貶為滁州太守后寫的一篇散文，在這里作者把政治失意，仕途坎坷的內(nèi)心抑郁和苦悶寄情于山水之間，消融于與民同樂之中。描繪出了一幅幅變化多姿、秀麗嫵媚的優(yōu)美圖畫。

一提起《醉翁亭記》我們首先會(huì)想起里面的千古名句：\\\醉翁之意不在酒，在于山水之間也\\\這里面的\\\醉翁\\\就是著名的唐宋八大散文家之一歐陽(yáng)修。歐陽(yáng)修寫此只有39歲，一個(gè)不到40的人，怎么就以老翁自許了呢?對(duì)于這一點(diǎn)作者有兩句自白可釋我們疑團(tuán)：他說：\\\我時(shí)四十猶強(qiáng)力，自號(hào)醉翁聊戲客。\\\也就是說他年屆四十，身強(qiáng)體壯并未衰老的感覺，不過是起個(gè)綽號(hào)開個(gè)玩笑罷了，是否是真的開個(gè)玩笑呢?讀文知意。

一、配樂欣賞，整體感知

放錄音配《春江花月夜》古箏曲要求同學(xué)們隨錄音想象文中所描的畫面，思考每段所寫的內(nèi)容是什么?

總結(jié)：歐陽(yáng)修的文筆清新流暢，文辭委婉，雍容自如，能給人以無窮的回味。

二、逐段分析，探究鑒賞

1、分析第一自然段：

齊讀之后指導(dǎo)學(xué)生們思考：此段是概括寫了亭子的環(huán)境和亭子命名的由來，寫亭子的環(huán)境，作者是從哪里落筆，如何觀察按什么順序?qū)懙?寫亭子的命名作者是如何一步一步結(jié)合抒情的?

總結(jié)：是從遠(yuǎn)山落筆，立足于滁州，先是定點(diǎn)觀察環(huán)視，然后把焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)西南諸峰，點(diǎn)出了望之蔚然而深秀的瑯琊。接著動(dòng)點(diǎn)觀察，景隨步移，山行六七里，先聞水聲，后見泉水，最后峰回路轉(zhuǎn)，推出了泉上的醉翁亭，寫出了亭的環(huán)境，按照由遠(yuǎn)而近的順序，寫完景過后層層設(shè)問，通過作亭者誰，名之者誰，引出了命名之意：醉翁之意不在酒，在于山水之間也，山水之樂，得之心而寓之酒也，抒發(fā)了作者寄情山水的感情。

2、分析第二自然段：

讓同學(xué)們結(jié)合課下注釋閱讀課文弄清文意，思考：作者寫了哪些風(fēng)景?按照什么順序?qū)懙?你的感受如何?

總結(jié)：在作者的眼中，醉翁亭山間朝暮四時(shí)無一不美，清晨，日驅(qū)之霧，怡紅快綠頓現(xiàn)眼前，傍晚谷歸山各，讓人遐想神往。春天，野花香氣無處不散，夏季綠樹成蔭，微風(fēng)習(xí)習(xí)。秋天天高氣爽，霜色潔白，冬日里嶙嶙的怪石令人感受到的是另一種詩(shī)情畫意，真是美不勝收，難怪作者抒發(fā)到\\\朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也\\\。

3、分析第三自然段：

\\\一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)\\\在作者的眼里，他周圍的景物無一不美，這也說明了他的心情是十分快樂的，他的心情為什么這么好呢?我們看第三自然段共有四句話(一個(gè)也字一句)，若每一句話為一幅圖時(shí)，我們可命名為：滁人游圖、太守宴圖、眾賓歡圖、太守醉圖。看課文分析：滁人游圖中共寫了哪幾種人?太守宴圖中有哪些佳肴?眾賓歡圖中，眾賓的形為和神態(tài)如何?太守醉圖中，太守的面目和神態(tài)怎樣?

思考：為什么寫太守宴圖之前先寫滁人游?

總結(jié)：這就應(yīng)了我們剛剛學(xué)過的《岳陽(yáng)樓記》中的后天下之樂而樂，太守周圍的人情事物無一不讓他愉悅動(dòng)情，駝背彎腰的龍鐘老人，天真活潑的少年兒童，絡(luò)繹不絕的游人，一切都那么有生氣有色澤。在他所治理的滁州這一方水土，可謂政通人和，百姓安居樂業(yè)，快樂無比，太守自然也就樂得其醉了，他沉醉于這方山水之樂，也更沉醉與民同樂之中。

4、分析第四段：

在第四段中，作者用兩個(gè)相同的句式點(diǎn)出了四種樂即：山林之樂、禽鳥之樂、游人之樂、太守之樂。

思考：這些樂中誰的樂的涵義最豐富?其樂的涵義有哪一些呢?(可先做提示，結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景和作者的政治生涯考慮)

總結(jié)：在這篇文章中，我們看到了作為一方太守的作者，目接山水之樂而樂，耳聽禽鳥之聲而樂，眼見滁州游人之樂而樂。這種帶有\(zhòng)\\民胞物與\\\情調(diào)的寬廣襟懷正是宋人\\\后天下之樂而樂\\\的高遠(yuǎn)理想的一種執(zhí)著追求。但是這美好的人生境界畢竟只是在作者所治理的滁州局部一方閃現(xiàn)，而在作者曲折的政治生涯和所生活的憂患從生的北宋生活中再現(xiàn)的則是那種力不從心，年邁無力的感覺，這也正是他39歲便以翁自居的原因。

充滿憂患的社會(huì)迫使作者在閑適生活中尋覓愉悅之境，而他所覓得的愉悅之境又難以擺脫整個(gè)社會(huì)憂患陰影的籠罩，故意做出來的平靜畢竟掩飾不住政治失意所帶來的凄涼心情，在沖淡纖禾農(nóng)，疏野超詣的外在形式下，帶有深深孤寂和凄苦、秀美的山水之間悄然流動(dòng)的是一股若隱若現(xiàn)的憂郁和悲哀，正是\\\先天下之憂而憂\\\。

三、總結(jié)全文，深化主題

回顧全文，總結(jié)歐陽(yáng)修的這篇《醉翁亭記》可謂是一篇千古名文，它有著濃厚的歷史文化背景，打下了鮮明的時(shí)代印記，面對(duì)艱難的國(guó)運(yùn)，歐陽(yáng)修在逆境中不但努力治理滁州取得了可

觀的成績(jī)，而且還以精美的文筆給我們留下了文筆，給我們留下了這篇寶貴的文化遺產(chǎn)，真可令人贊嘆。

《醉翁亭記》復(fù)習(xí)練習(xí)

重點(diǎn)字詞

1、環(huán)：環(huán)繞 諸：眾多 尤：尤其，特別 蔚然：茂盛的樣子 翼然：像鳥張開翅膀一樣

臨：靠近 名：命名，取名 輒：就 自謂：用自己的別號(hào)(“醉翁”)來命名

自號(hào)：給自己取別號(hào) 意：情趣 得：領(lǐng)會(huì) 寓：寄托 開：消散 螟：昏暗

晦明：有時(shí)昏暗，有時(shí)明亮 佳：美 傴僂：脊梁彎曲，借指老人 提攜：牽撫，借指小孩

漁：釣魚，捕魚 為酒：釀造 洌：(灑)水清 肴：葷菜 蔌：蔬菜 雜然：雜亂的樣子

陳：擺放 酣：暢飲 絲：弦樂器 竹：管樂器，都借指音樂 交錯(cuò)：交互錯(cuò)雜

頹然：精神不振的樣子。文中指醉醺的樣子。已而：不久 翳：遮蔽 上下：樹的上部是下部

2、秀 于 謂

樂 而 深

3、山行(沿著山路) 自號(hào)(取別號(hào)) 野芳(香花)

臨溪而漁(釣魚，捕魚) 樂其樂(以……為快樂)

三、重點(diǎn)語(yǔ)句

1、山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。

譯：沿著山路走了六七里，漸漸地聽到了潺潺的水聲，(又看到一股水流)從兩個(gè)山間飛淌下來的，是醉泉啊)

2、峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。

譯：山勢(shì)回環(huán)，道路彎轉(zhuǎn)，有一個(gè)亭子四角翹起像鳥張開翅膀一樣坐落在泉水邊的，是醉翁亭啊。

《醉翁亭記》問答練習(xí)題

《醉翁亭記》范仲淹

4、 “覽物之情，得無異乎?”這句在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用?

答：承上啟下(引出下文遷客騷人面對(duì)一陰一晴兩種景物的心情)

5、第三四段作者用虛筆設(shè)想了一明一暗兩個(gè)場(chǎng)景，為什么會(huì)產(chǎn)生一悲一喜的結(jié)果?

答：自然的景象包括天氣的陰晦晴朗會(huì)影響人的情緒，天氣惡劣才會(huì)“感極而悲”，天氣美好才會(huì)“心曠神怡”。

6、第三、四段與文章主旨有什么關(guān)系?(寫這兩段的目的是什么?)

答：為引出后文古仁人的思想做鋪墊。并與古仁人之心作對(duì)比。表現(xiàn)古仁人“不以物喜，不以已悲”的博大胸襟。進(jìn)而引出作者的博大胸襟與“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的報(bào)復(fù)。

7、遷客騷人的覽物之情是什么? 答：以物喜，以已悲。

8、第五段中“或異二者之為”中“二者”指的是什么?這句話在文中有什么作用?作者對(duì)“二者之為”持什么態(tài)度?

答：遷客騷人的兩種覽物之情。 引出古仁人之心的內(nèi)涵。 否定。

10、“遷客騷人”“古仁人”的區(qū)別在哪里?

答：悲喜觀不同;遷客騷人“以物喜， 以已悲”。古仁人“不以物喜，不以已悲。

11、第五段的議論作用是什么?

答：揭示了古仁人之心的內(nèi)涵;抒發(fā)了作者的政治抱負(fù);勉勵(lì)友人。點(diǎn)明中心。

12、怎么理解“噫，微斯人，吾誰與歸?”這句話?

答：微：無、沒有。 斯人：指古仁人，也暗指滕子京，表示對(duì)這種人的敬慕。也表示對(duì)滕子京的慰勉和規(guī)箴之意。

怎么理解《先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎“這句話?

是一種為人民，也就是為大多數(shù)人的幸福觀。在我們這個(gè)時(shí)代又賦予它新的含義，就是為人民著想，把自己的幸福同人民的幸福連結(jié)在一起，為實(shí)現(xiàn)人類美好的理想而奮斗。