盧梭的那句“人，生而自由，卻無往不在枷鎖之中”是什么意思？

#人人能科普，處處有新知#

（名言有趣的地方是在于斷章取義的時(shí)候也別有意味……）

人的意識(shí)有“枷鎖”，人只能通過自我來知覺一切，人無法成為世界的客觀觀察者，且人的視界并非是全域的，故人審視萬物必帶有特定的立場(chǎng)和視角，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)難免都是從外在籠統(tǒng)地描繪與詮釋而很難觸及到內(nèi)里或從內(nèi)里出發(fā)，哪怕是人對(duì)自我的了解也一樣。

人的思想有“枷鎖”，人的思想借助概念來更好的理解事物，于人的心上形成了觀念世界。概念的成型需要人收束自己自由散漫的思維意識(shí)，過于不羈的思維意識(shí)是無有條理和方向的。概念被發(fā)明的最初是為了人更好的認(rèn)知現(xiàn)實(shí)世界，然而概念的自身卻可以不經(jīng)過現(xiàn)實(shí)世界而被人隨意的發(fā)現(xiàn)和定性，當(dāng)人有改造世界的需求，觀念世界與現(xiàn)實(shí)世界就會(huì)發(fā)生錯(cuò)置。

人的活動(dòng)有“枷鎖”，人接受“預(yù)置”的秩序來壓制自我的本能性和意志自由，以此來確保個(gè)人的生存和安全。人在社會(huì)里要遵守道德（廣義），道德的存在是人人間合作的基礎(chǔ)也是人人間放下時(shí)時(shí)防備他人的前提。人在自然狀態(tài)下又要合理的改造自身所處的環(huán)境，又不能放縱過分的行為去徹底破壞掉環(huán)境，對(duì)環(huán)境無底線的“縱情”只會(huì)自食惡果。