青、白礁慈濟(jì)宮：古代民間醫(yī)神的祖廟，海內(nèi)外億萬(wàn)人的信俗

吳夲（音同滔），在閩南地區(qū)聞名遐邇，他是一位妙手仁心的名醫(yī)，生前憑借絕世醫(yī)術(shù)，救死扶傷，治愈過(guò)無(wú)數(shù)百姓性命。

在他死后，各地區(qū)感恩戴德，為了紀(jì)念吳夲的功勞，便在其生前居住之地建立廟宇奉祀，香火鼎盛。

宋高宗南渡以后，聽(tīng)聞了這位民間醫(yī)神，便下詔在白礁地區(qū)擴(kuò)建廟宇，并御賜廟名“醫(yī)靈神祠”。

宋孝宗之時(shí)，敕封他為“大道真人”，并御賜廟額“慈濟(jì)宮”，因此民間又稱之為“大道公”、“吳真人”。

白礁慈濟(jì)宮始建于南宋，歷代屢次擴(kuò)大規(guī)模兼重修，形成了規(guī)模龐大的宮廟建筑群，整座祖宮恢宏壯麗，獨(dú)具一格，還遺存有宋代盤龍柱，被譽(yù)為“閩南故宮”。

在白礁慈濟(jì)宮三公里處，便是青礁慈濟(jì)宮，由于兩地都堅(jiān)稱自家宮廟是真正的祖廟，因此這里也被稱之為“東宮”，白礁則是“西宮”。

1996年之時(shí)，國(guó)務(wù)院則將兩處一視同仁，以“青、白礁慈濟(jì)宮”之名全部列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

明朝永樂(lè)之時(shí)，傳說(shuō)皇帝朱棣的正宮皇后得了隱疾，宮中太醫(yī)束手無(wú)策，眼見(jiàn)著如花似玉的美人日漸消瘦，朱棣愁容滿面，心中焦急非常。

忽一日，皇后夢(mèng)中見(jiàn)一道人顯靈，用妙手回春的醫(yī)術(shù)，救治了她，一夢(mèng)醒轉(zhuǎn)，皇后的病竟然日漸好轉(zhuǎn)。

她仔細(xì)回想夢(mèng)中情境，下令四處找尋這位神醫(yī)道人，最終在閩南地區(qū)找到了位于白礁的慈濟(jì)宮，才知道原來(lái)是“吳真人”顯靈。

為了感激他的救命之恩，皇后命人送去精美的石獅子，迄今屹立在慈濟(jì)祖廟祭壇前，被人稱之為“國(guó)母獅”。

朱棣更是下詔，在歷代封號(hào)前加封其為“昊天醫(yī)靈妙惠真君萬(wàn)壽無(wú)極保生大帝”。

閩人“信巫好祖”，古已有之，關(guān)于“保生大帝”的傳說(shuō)故事層出不窮，甚至大相徑庭，有人把故事中的主角換作宋高宗。

也有人說(shuō)其顯靈化生，在京城揭皇榜入紫禁城，親自為朱棣的皇后號(hào)脈送藥。大多故事都荒誕不經(jīng)，自然不足為信。

古人如此熱衷于造神運(yùn)動(dòng)，特別是在福建各地，幾乎一鄉(xiāng)一鎮(zhèn)，都建有廟宇，供奉著保境安民的守護(hù)神。

這大概是因?yàn)楣糯a(chǎn)力低下，閩地又多山水險(xiǎn)阻，蟲蟻毒蛇，自然條件惡劣，人們才會(huì)求助于超自然力的護(hù)佑吧。

明清時(shí)期，“保生大帝”隨著閩南各地移民而進(jìn)入臺(tái)灣地區(qū)，成為當(dāng)?shù)嘏e足輕重的神祇之一，每年都有大量臺(tái)灣香客來(lái)到青、白礁慈濟(jì)祖宮，拜謁祈禱。

這兩處宮廟建筑，也因此成為重要的對(duì)臺(tái)文物，維系著兩岸民間質(zhì)樸的交流往來(lái)。

在閩南地區(qū)，廟里的神像逢年過(guò)節(jié)，就會(huì)由眾人抬出去巡游，所到之地，人們祈禱參拜，以圖身體健康，家族興旺。

傳說(shuō)中，因?yàn)楸Ｉ蟮蹚V受信眾歡迎，為了讓各地的普羅大眾雨露均沾，白礁的祖廟開(kāi)基神像有三尊，一尊安坐祖廟，一尊分靈臺(tái)灣臺(tái)南，一尊在今廈門青礁宮。

保生大帝的巡境出游，排場(chǎng)蔚為壯觀，前有扮成皂隸的人們，敲打鑼鼓，鼓瑟吹笙，后有木牌、傘蓋、大旗羅列，包圍著坐在輦轎中的大神。

屆時(shí)鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，比之古代皇家貴胄出行，亦不遑多讓。

據(jù)相關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，海內(nèi)外共有2000多座供奉“保生大帝”的廟宇，信眾近一億人士。

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