青、白礁慈濟宮：古代民間醫神的祖廟，海內外億萬人的信俗

吳夲（音同滔），在閩南地區聞名遐邇，他是一位妙手仁心的名醫，生前憑借絕世醫術，救死扶傷，治愈過無數百姓性命。

在他死后，各地區感恩戴德，為了紀念吳夲的功勞，便在其生前居住之地建立廟宇奉祀，香火鼎盛。

宋高宗南渡以后，聽聞了這位民間醫神，便下詔在白礁地區擴建廟宇，并御賜廟名“醫靈神祠”。

宋孝宗之時，敕封他為“大道真人”，并御賜廟額“慈濟宮”，因此民間又稱之為“大道公”、“吳真人”。

白礁慈濟宮始建于南宋，歷代屢次擴大規模兼重修，形成了規模龐大的宮廟建筑群，整座祖宮恢宏壯麗，獨具一格，還遺存有宋代盤龍柱，被譽為“閩南故宮”。

在白礁慈濟宮三公里處，便是青礁慈濟宮，由于兩地都堅稱自家宮廟是真正的祖廟，因此這里也被稱之為“東宮”，白礁則是“西宮”。

1996年之時，國務院則將兩處一視同仁，以“青、白礁慈濟宮”之名全部列入全國重點文物保護單位。

明朝永樂之時，傳說皇帝朱棣的正宮皇后得了隱疾，宮中太醫束手無策，眼見著如花似玉的美人日漸消瘦，朱棣愁容滿面，心中焦急非常。

忽一日，皇后夢中見一道人顯靈，用妙手回春的醫術，救治了她，一夢醒轉，皇后的病竟然日漸好轉。

她仔細回想夢中情境，下令四處找尋這位神醫道人，最終在閩南地區找到了位于白礁的慈濟宮，才知道原來是“吳真人”顯靈。

為了感激他的救命之恩，皇后命人送去精美的石獅子，迄今屹立在慈濟祖廟祭壇前，被人稱之為“國母獅”。

朱棣更是下詔，在歷代封號前加封其為“昊天醫靈妙惠真君萬壽無極保生大帝”。

閩人“信巫好祖”，古已有之，關于“保生大帝”的傳說故事層出不窮，甚至大相徑庭，有人把故事中的主角換作宋高宗。

也有人說其顯靈化生，在京城揭皇榜入紫禁城，親自為朱棣的皇后號脈送藥。大多故事都荒誕不經，自然不足為信。

古人如此熱衷于造神運動，特別是在福建各地，幾乎一鄉一鎮，都建有廟宇，供奉著保境安民的守護神。

這大概是因為古代生產力低下，閩地又多山水險阻，蟲蟻毒蛇，自然條件惡劣，人們才會求助于超自然力的護佑吧。

明清時期，“保生大帝”隨著閩南各地移民而進入臺灣地區，成為當地舉足輕重的神祇之一，每年都有大量臺灣香客來到青、白礁慈濟祖宮，拜謁祈禱。

這兩處宮廟建筑，也因此成為重要的對臺文物，維系著兩岸民間質樸的交流往來。

在閩南地區，廟里的神像逢年過節，就會由眾人抬出去巡游，所到之地，人們祈禱參拜，以圖身體健康，家族興旺。

傳說中，因為保生大帝廣受信眾歡迎，為了讓各地的普羅大眾雨露均沾，白礁的祖廟開基神像有三尊，一尊安坐祖廟，一尊分靈臺灣臺南，一尊在今廈門青礁宮。

保生大帝的巡境出游，排場蔚為壯觀，前有扮成皂隸的人們，敲打鑼鼓，鼓瑟吹笙，后有木牌、傘蓋、大旗羅列，包圍著坐在輦轎中的大神。

屆時鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，比之古代皇家貴胄出行，亦不遑多讓。

據相關部門統計，海內外共有2000多座供奉“保生大帝”的廟宇，信眾近一億人士。

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