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發(fā)布時(shí)間:2025-11-25閱讀(1)
戰(zhàn)爭復(fù)仇的荒繆-戰(zhàn)后蘇軍蹂躪兩百萬德國女性是徹頭徹尾的犯罪

前些天寫了一篇關(guān)于紀(jì)念二戰(zhàn)后,被蘇聯(lián)紅軍強(qiáng)奸的兩百萬德國女性的文章。留言和點(diǎn)贊里有一個(gè)荒繆又可怕的觀點(diǎn):因?yàn)榈聡菓?zhàn)爭發(fā)起國,并且德國納粹在蘇聯(lián)境內(nèi)殘忍地屠殺過無辜的蘇聯(lián)百姓,所以當(dāng)蘇軍拿下柏林、拿下德國后,對德國平民發(fā)泄仇恨,燒殺擄掠都是情有可原的,甚至對女性,包括對未成年少女、孕婦及老人的性侵也不值得被譴責(zé)、被反思。持有這樣認(rèn)知和觀點(diǎn)的人里面,還不乏女性。
好奇去看了看其他講述同一段歷史的文章和視頻,留言里也有這樣張嘴就來的邏輯:“那你怎么不看看德國人在入侵蘇聯(lián)時(shí)都做了什么?”。我相信每一位發(fā)文、發(fā)視頻的博主和我一樣,我們不是不了解那段歷史,只是我們懂得辯證地看待問題。德軍納粹在蘇聯(lián)所犯下的罪,是泯滅人性的,是錯(cuò)誤的,但這并不代表蘇軍在取得勝利之后,對德國平民百姓犯下的泯滅人性的罪,就是正確的。

誠實(shí)地說,看到這種單線思維的、對不完美受害者妄加罪責(zé)的留言和點(diǎn)贊,我是憤怒的。到底強(qiáng)奸/輪奸/殺害婦女、強(qiáng)奸/輪奸/殺害未成年幼女、強(qiáng)奸/輪奸/殺害孕婦、強(qiáng)奸/輪奸/殺害老年婦女,在哪一個(gè)國家、哪一種文明、哪一部法律、甚至哪一種極端條件下不是犯罪?不是對人性的踐踏?在這些人的眼里,難道只要是為了殘酷戰(zhàn)爭的復(fù)仇,就可以超越一切的道德倫理與法律嗎?到底是法盲還是心盲?

打個(gè)比喻,村里有個(gè)公認(rèn)的惡霸,有一天惡霸強(qiáng)奸了隔壁老王的老婆,殺害了他的女兒,還打斷了他的腿。老王可以報(bào)警抓惡霸,送他上法庭、判死刑,甚至可以永遠(yuǎn)唾棄惡霸全家,聯(lián)合全村人讓他們社死。而且如果法庭沒有判惡霸死刑,老王即使親自動手去手刃惡霸,雖然不合法,也不被鼓勵(lì),但是仍然在人倫道德可以接受的范圍之內(nèi)。可是如果老王為了報(bào)復(fù),去惡意強(qiáng)奸殺害惡霸的老婆、母親、未成年女兒,甚至是和惡霸都沒有聯(lián)系的遠(yuǎn)親女性,那老王不僅是鐵板釘釘?shù)脑诜缸铮€踐踏了人倫道德,不過和惡霸一樣,都是一個(gè)徹頭徹尾的罪犯。
是的,我們都很同情老王,也能理解老王對惡霸的恨有多深,甚至能理解他把仇恨牽連到惡霸全家,包括去仇恨那些和惡霸沒有聯(lián)系的遠(yuǎn)親。但是這種仇恨只能成為老王展開報(bào)復(fù)的動機(jī),如同所有犯罪者都有一個(gè)動機(jī)一樣。但是,動機(jī)并不代表正確,也不能成就所實(shí)施的犯罪行為的道德性和合法性。

同理,蘇軍有充分的理由憎恨德軍,甚至情感上憎恨所有的德國人,但是,蘇軍只有權(quán)利痛宰德軍及納粹政府。將戰(zhàn)爭的仇恨實(shí)質(zhì)性的轉(zhuǎn)移發(fā)泄到普通民眾身上,特別是針對老弱婦孺,就是徹頭徹尾的錯(cuò)誤,徹頭徹尾的犯罪。是需要被深刻反思、反省的,而不是被理解與支持。國際法、戰(zhàn)爭法,或任何一部法律,沒有一個(gè)條款賦予戰(zhàn)勝國軍人權(quán)利,可以因?yàn)閺?fù)仇而隨意奸淫擄掠戰(zhàn)敗國的平民。理論上甚至不能虐待戰(zhàn)犯、戰(zhàn)俘,他們必須交由軍事法庭審判定罪,才能行刑。這是國法、軍法、軍紀(jì)!這是人類社會文明的價(jià)值!當(dāng)年因同樣犯下大規(guī)模強(qiáng)奸罪,被遠(yuǎn)東大審判的日軍,難道如果日本同蘇聯(lián)一樣是戰(zhàn)勝國,沒有被送上審判席,他們犯下的強(qiáng)奸罪就不應(yīng)當(dāng)被唾棄、被反思了嗎?
蘇軍后來把德軍戰(zhàn)俘都發(fā)配到了西伯利亞做苦力,不乏殘酷的虐待,讓他們生不如死。納粹戰(zhàn)犯也受到了軍事法庭的審判、處決。這些戰(zhàn)犯、戰(zhàn)俘才是當(dāng)初入侵蘇聯(lián)、踐踏了蘇聯(lián)百姓的兇手,把仇恨發(fā)泄到他們身上,無論何種手段,即使不合軍紀(jì)不合國際法,但是都不會突破人性和道德的底線,世人也才有資格說:“看看他們在入侵蘇聯(lián)時(shí)都做了什么,他們罪有應(yīng)得,活該!” 。既然蘇軍已經(jīng)得到了真兇,并實(shí)施了報(bào)復(fù),為什么對無辜平民百姓突破人倫道德底線的踐踏和傷害還能夠被“情有可原”?

在二十一世紀(jì)社會文明高度發(fā)達(dá)的今天,世界上但凡有戰(zhàn)亂的地方,女性依然在承受著同樣的悲劇。存在不等于合理,無論歷史、還是現(xiàn)在,我們雖然無法改變既成事實(shí),但我們可以反思、可以警醒,以盡力避免悲劇在未來循環(huán)。我并不期望能夠說服那些,認(rèn)為蘇軍強(qiáng)奸兩百萬德國女性(包括未成年、孕婦及老人)是情有可原的人,但我希望能夠盡力阻止這種荒謬觀點(diǎn)的散播,和對涉世不深的年輕人的洗腦。我們?nèi)祟惿鐣谇О倌甑母鞣N錯(cuò)誤和悲劇中,通過反思、反省建立起的文明和法制的秩序,必須被捍衛(wèi)!
最后,請大家望向正在ing進(jìn)行時(shí)的俄烏戰(zhàn)爭,無論是烏克蘭人民,還是俄羅斯人民,特別的婦女、兒童及老人,有誰應(yīng)該成為政府及軍方的復(fù)仇對象和贖罪者?任何戰(zhàn)爭都是殘酷的,受傷的永遠(yuǎn)是平民百姓,比起為因戰(zhàn)爭復(fù)仇迫害平民找理由、找借口,更應(yīng)當(dāng)維護(hù)正義,維護(hù)世界和平,避免戰(zhàn)爭。

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