封建禮法之“七出”“三不去”

“七出”，其實(shí)就是古時(shí)丈夫休棄妻子的七條原因。

《大戴禮記·本命篇》:“婦有七去:不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。”

“七去”又命“七出”，是儒家經(jīng)典中規(guī)定的休棄婦女的七個(gè)條款。

漢武帝時(shí)，董仲舒提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒家思想逐漸占統(tǒng)治地位。

到了東漢時(shí)期,“三綱五常”(君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V,仁義禮智信)“三從四德”(“三從”即“未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子”,“四德”即“婦德、婦言、婦容、婦工”）成了神圣不可動(dòng)搖的道德原則。

《孝經(jīng)》肯定“孝”是上天所定的規(guī)范,“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也”,“人之行，莫大于孝”；同時(shí)還把封建道德規(guī)范與封建法律聯(lián)系起來，認(rèn)為“五刑之屬三千，而罪莫大于不孝”。

三不去

三不去又稱“三不出”，是中國古代法律規(guī)定的不能休棄妻子的三種條件。

《大戴禮記·本命》：“婦有三不去：

有所娶無所歸（無娘家可歸的），不去；

與更三年喪（曾為公婆守孝三年的），不去；

前貧賤后富貴，不去。”

《唐律疏議·戶婚》規(guī)定：“有三不去而出之者，杖一百，追還合。若犯惡疾及奸者不用此律。”

明、清法律也有類似規(guī)定。凡有“三不去”條件之一者，妻雖有“七出”的情況，夫也不得休棄。