人之所以痛苦煩惱，是因為智慧不夠。

任何一種狀況，既然存在，就有其合理性。與其沉浸其中，痛苦萬分，不如接納和改變。

過了五十歲之后，下半場就開始了，有人以進為退，有人老驥伏櫪，還有人迷茫。

古人留下五句話，若能讀懂，痛苦和煩惱就少了，福氣就來了。人生也會因此，變得亮堂堂。

01

“魚不見水，人不見氣”：身在福中不知福。

如果魚在水里，不快樂，那么魚到了岸上，無法生活了，身體干涸了，就會發現，水里的生活，真的很快樂。

如果人在空氣里，不覺得快樂，那么進入真空，或者有高原反應的時候，就會發現，呼吸空氣，真的很好。

讓人幸福的，除了錢財、真情，還有陽光、雨露、河流、高山、空氣、彩虹、鳥鳴......都在給我們添福，可悲的是，我們居然視而不見、充耳不聞。#譚維維翻唱的歌#

把免費的東西珍惜起來，把奮斗了半生的經驗，養育兒女的艱辛，當成自己的財富，你會發現，我們不是一無所有，擁有的東西也夠多了。

擁有的東西多了，才會有滿足的快樂。#勵志古詩#

02

“千里不同風，百里不同雨”：人各有福。

每個地方，風雨是不一樣的。每個地方的人，對人生的理解、生活的習慣、崇拜的東西，也不一樣。

你認為很可怕的東西，也許是別人崇拜的圖騰；你不喜歡的人，恰好是別人的真愛。

就是一家人，也存在“一母生九子，連母十個樣”的現象。

人之所以沒有福氣，是因為習慣了“吃著碗里，看著別人碗里”。若是學會與人共享幸福，那就好多了。#she資料#

讓別人享受別人的幸福，讓自己感受自己的幸福，還能互相分享幸福，那么幸福就在人與人之間傳遞，也不會因為自己不如別人而懊惱。

比方說，父母賺了很多錢，但是比較自私，不愿意幫助你。你想一想，父母活得好，不要你給錢，就是福氣。#桃花#你苛求父母幫忙，福氣就不見了。#快樂男聲#

03

“月中蟾桂，地影也；空處，水影也”：凡事都往好處想，禍去福來。

古人無法去考察月亮里的一切，因此會想象月亮里到底有什么。

看到地上的影子的形狀，就認為月亮里有蟾桂；看發哦月亮的影子，如水一樣，就認為是空白的地方。

不管怎樣，古人對月亮的想象，是豐富多彩的，美好的。

李白說：“舉杯邀明月，對影成三人。#武契奇稱不會承認科索沃獨立#”

蘇軾說：“明月幾時有，把酒問青天。”

原來，孤寂的夜晚，若能找到美好的東西，也能讓自己幸福起來。

在千里之外漂泊的人，我寄相思與明月，心隨明月到卿前。

一個人的思維模式，心理作用，會影響到福氣的多少。并且，同一件事，不同的心態，結果可以是相反的。

比方說，孩子摔跤了，父母可以認為，這是給他一次鍛煉的機會，也可以認為是孩子受傷了，太可怕了。

04

“恐犯天狗星，則損子嗣”：心存敬畏，不求福滿。

在古代，有一個詞語，叫“披星戴月”。詞語看起來很美，但現實生活中，不是誰都可以披星戴月地工作、外出。

夜里，很多城市，都會有宵禁的規矩。

曹操年輕的時候，做了洛陽北部尉，對夜里行走的人，就管控很嚴格，“有犯禁者，皆棒殺之”。不論是達官貴人，還是普通人，夜行一律要受到懲罰。

宦官蹇碩的叔父蹇圖，夜里出行，違反規定，曹操也毫不留情。

女人，就更不能夜里外出了。

一般的日子，女人在星空下外出，會認為損害了子孫的做法，很不吉利，家人都會反對。并且很不安全。

人，有所為，有所不為。若能明白其中的道理，那就不會求圓滿了。畢竟，太多的事情，是注定做不到的。

“做不到、不能做、得不到，就算了”，這樣去想， 人就會輕松很多，反而因為“得不到”而幸福。

送祝福的時候，可以說“福氣滿堂”，做人的時候，就不要“滿”了，敬畏缺失的，心安是福。

05

“天道遠，人道邇”：不怨天怨地，福自己求。

子產說：“天道遠，人道邇。”

子產是春秋時，鄭國的權臣。

當時，鄭國不夠強大，在諸侯之間求生存。

有一年，鄭國有大旱，屠擊、祝款、豎柎幾位大臣，決定求雨，舉行盛大的祭祀活動。

幾位大臣，派人去山里伐木，用于祭祀。

子產說：“祭祀山神，應當培育和保護山林，現在反而砍去山上的樹木，他們的罪過就很大了。”

之后，子產把幾位大臣的官位、封地都沒收了。

我們祭拜的是天地，但是天地很遙遠，到底能不能給我們風調雨順，還說不清。但是眼下，我們還能享受到青山的好處，起碼山林中，不會那么干旱。

若是毀掉山林，再去祭拜天地，無疑是本末倒置。

人沒有福氣，很多時候是因為“抱怨太多”，每天一開口，就是怨天怨地。殊不知，福氣就在自己的身邊，要“內觀”，才能發現。

有的老人，總是點贊別人家的孩子，卻抱怨自己的兒女不爭氣。顯然，這是錯誤的。應該鼓勵自己的孩子，才對。

06

福氣的源頭，在生活里，也在心靈里。

當心靈變得富有、能用心去洞察幸福的時候，就會發現，打拼了半生，不是什么都沒有；余生，是福氣在延續。

做一個簡單的人，穩住自己的心，不被虛無的東西困擾，一切都是最好的安排。