兵家孫武是頗得易經(jīng)之道的兵家思想是易經(jīng)的一個分支兵家本來就是用人之術(shù)孫子說知己知彼百戰(zhàn)不殆而易經(jīng)恰恰就是一門高深的知人術(shù)當(dāng)下?lián)駱I(yè)就業(yè)崗位生存與發(fā)展正成為許多人迫切解決和重點關(guān)注的問題如何恰到好處地用好人關(guān)系到企業(yè)的生存和發(fā)展

陰陽思想不去比較才華的高低關(guān)心才華的互補

擇業(yè)真正的穩(wěn)定就是挖掘自己的最大潛能2000年7月剛從一所重點財經(jīng)大學(xué)畢業(yè)的燕子對許多大學(xué)生來說面臨一個幸福的煩惱在職業(yè)選擇上她擁有足夠的選擇空間既可以在一所大學(xué)當(dāng)老師又可以到一個政府部門工作很顯然這兩者都是許多人特別是許多女大學(xué)生夢寐以求的工作家里也非常希望我在這兩者中選擇一個職業(yè)因為這兩個工作都比較穩(wěn)定而且待遇也不錯

在仔細(xì)分析了自己的個性和能力特點之后燕子最后選擇了麥當(dāng)勞留下的理由很簡單因為麥當(dāng)勞的工作節(jié)奏快能學(xué)到很多東西我喜歡快節(jié)奏而充實的生活至于穩(wěn)定燕子同樣有自己的獨到的理解真正的穩(wěn)定就是挖掘自己的最大潛能這樣看來使燕子留在麥當(dāng)勞的還有一個她沒有說出的理由那就是在麥當(dāng)勞她能挖掘自己的最大潛能只有才華得到最大限度的釋放才能學(xué)到更高的本事

易經(jīng)陰陽思想分析一個失戀的人和一個失業(yè)的人一樣不能說明他能力不夠素質(zhì)不夠唯一有效的信息是沒有對上口根據(jù)陰陽契合的思想要根據(jù)有效線索去尋找自己的另一半而不要去抱怨客觀的狀況那樣是沒有意思的鎖和鑰匙最能說明問題一把鑰匙對一把鎖打不開鎖的鑰匙并不是廢物沒有對口罷了能打開好多把鎖的鑰匙也不要太牛了你未必就是金子做的因此崗位最對口的就是好的

工作自己強大是本分助人強大是能力全崗體驗是麥當(dāng)勞在選人方面的獨特招術(shù)燕子稱進入麥當(dāng)勞之后公司會通過全崗考驗來確定員工是否適合在麥當(dāng)勞工作具體適合什么樣的工作2000年應(yīng)聘麥當(dāng)勞見習(xí)經(jīng)理的燕子必須接受3天魔鬼見習(xí)體驗在3天內(nèi)體驗20多個崗位的工作從大堂清潔柜臺售賣產(chǎn)區(qū)制做等等你必須不斷更換自己的角色并迅速適應(yīng)這種工作角色燕子說

對此麥當(dāng)勞有關(guān)負(fù)責(zé)人稱全崗體驗給員工和公司有了充分的選擇既可以通過體驗了解員工的優(yōu)點和短處同時員工也可以通過體驗判斷自己擅長什么和缺乏什么當(dāng)然更重要的是要讓員工感覺到麥當(dāng)勞是一個快速運轉(zhuǎn)的體系需要各個崗位的嚴(yán)密配合該負(fù)責(zé)人表示

據(jù)悉麥當(dāng)勞每一個產(chǎn)品從生產(chǎn)到最終消費中間要經(jīng)過20多個工序而這20多個工序要在有限的時間內(nèi)快速完成這就要求每道工序間的員工要配合的非常好燕子稱自己在應(yīng)聘的時候也是通過了多項素質(zhì)和能力考試而在所有的能力中麥當(dāng)勞最看重的是協(xié)作能力自己強大是本分助人強大是能力燕子稱在麥當(dāng)勞的多年工作中她意識到一個好的員工不僅僅是要知道自己要做什么更重要的是知道怎么去幫助別人

易經(jīng)陰陽思想分析陰中有陽陽中有陰這是易經(jīng)的陰陽思想崗位也是如此你帶好下級這是陽的角色服從好上級這是陰的角色把控好這種次第角色才能即做好本分工作也能幫助到別人用人者必須要學(xué)會找到這種需求的次第才能讓員工即能完成任務(wù)又能學(xué)到新的東西使工作更有動力

格局思想在一個次第的格局中看一個人注意力在哪個層次上

曹操曹孟德文不過孔融楊修武不及許褚典韋智不如郭嘉程昱而此輩皆為之用何哉因其胸襟廣博眼界深遠(yuǎn)所致一個能盡散家財聯(lián)十八路諸侯伐董卓的曹操一個能三下招賢榜招賢納士的曹操一個懂得實行屯田制生產(chǎn)的曹操一個能寫出周公吐哺天下歸心的曹操

是英雄是豪杰是曠世的霸主是絕代的雄才非是那個會哭會鬧劉備和那個仰仗父兄基業(yè)的孫仲謀所能望其項背的即便是那位躬耕南陽自比管樂的諸葛孔明亦不及也管仲齊之賢臣樂毅燕之猛將豈能與輔佐三王開周朝八百載基業(yè)的周公相提并論有此一喻二人君臣之份已定且孔子曾言管仲小器以其唯能行霸道而不能行王道縱觀三國之中能行王道者唯有曹操曹孟德

易經(jīng)卦序思想分析易經(jīng)的六十四卦卦與卦之間都是有因果關(guān)系的時間鏈和空間鏈怎么用人看他注意力在什么層面上所謂的格局就是指這個一個關(guān)心企業(yè)得失的人可以做企業(yè)老板一個關(guān)心地方得失的人可以做一方諸侯一個關(guān)心國家得失的人可以行王道而曹操是最早發(fā)現(xiàn)要為國家謀求共同利益的人劉備孫權(quán)只有謀求一方平安的志向充其量只有做地方諸侯的智慧

劉備過招寬仁有度信誠待人可以說仁字和義字就是眾多人才歸順劉備并為他效忠不渝的主要原因劉備體恤下屬更體恤天下的百姓在三國時代的亂世混戰(zhàn)中劉備對百姓和下屬的體恤和關(guān)愛無疑讓長年飽受戰(zhàn)亂之苦的百姓和有識之士感到了溫暖在曹操大軍緊追其后的緊急情況下他更是堅決不放棄跟隨他們大軍的十萬余民眾其仁和義的信念始終保持一致

從角逐爭雄的需要出發(fā)雖然曹操孫權(quán)與劉備一樣十分注意禮賢敬士廣攬人才但不同的是劉備在用人待人上顯得尤為心誠情真君臣之間肝膽相照相互信任始終不渝有一種同命運共呼吸的真摯情誼在對待手下人的時候劉備寬仁有度以信誠待人在君臣關(guān)系方面要比曹操孫權(quán)集團和諧得多無論對前期跟隨他的人還是在荊州跟隨他的人入川后歸附他的人劉備都量才使用一視同仁不存偏見處事公正

縱觀劉備的一生他以其自身強大的政治號召力和自身的人格魅力吸引了大批的人才關(guān)羽張飛諸葛亮趙云個個都能獨當(dāng)一面而且都對劉備死心塌地終身不渝比如關(guān)羽堅決拒絕了當(dāng)時實力遠(yuǎn)大于劉備的曹操的力挽毅然離開千里走單騎回到了劉備的身邊再比如諸葛亮從劉備三顧茅廬后他就忠心不二地跟隨劉備征戰(zhàn)南北甚至在劉備過世后還捍衛(wèi)昏庸的劉后主鞠躬盡瘁死而后已這二人武的有關(guān)羽過五關(guān)斬六將無人能當(dāng)文的有諸葛亮上通天文下知地理滿腹經(jīng)綸他們不但是業(yè)務(wù)精英而且具有極高的忠誠度和對工作極其認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度在自己的業(yè)務(wù)領(lǐng)域做出不凡的業(yè)績他們是輔佐劉備成就江山大業(yè)的重要用現(xiàn)代的眼光來看關(guān)羽是典型的技術(shù)骨干而諸葛亮則是杰出的決策人才他們是企業(yè)最需要的那種德才兼?zhèn)涑霰姴⒛軗?dān)當(dāng)要職的關(guān)鍵人才

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