發(fā)布時(shí)間:2026-01-22閱讀( 5)

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名字是由兩三個(gè)字組合而成的,里面卻包含了許許多多的技巧和方法。好聽類型的名字風(fēng)格,是當(dāng)下很多父母的首選。起名字要講究字義、字形和字音。
俗話說(shuō),“千金易得,好名難求”,借用《易經(jīng)》起名,其博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),很有古風(fēng)韻味。因此,接下來(lái)就為大家推薦一些出自易經(jīng)中的好名字。

一、《易經(jīng)》中品貌非凡的寶寶名
1. 行益
出自《益卦》:六三,益之用兇事,無(wú)咎;有孚中行,告公用圭。
【白話】六三,將所得到的好處用來(lái)幫助他人解除危難和災(zāi)禍,這樣才不會(huì)引起麻煩;要滿懷誠(chéng)意地按照中庸之道行一事,進(jìn)見王公貴人時(shí)一定要手執(zhí)象征虔誠(chéng)守信的圭玉。
2. 以賢
出自《漸卦》:《象》曰:山上有木,漸;君子以居賢德善俗。
【白話】《象辭》說(shuō):《漸卦》的卦象是艮(山)下巽(風(fēng))上,表明高山上的樹木逐漸長(zhǎng)得高大,象征循序漸進(jìn);君子觀看高山上的樹木逐漸長(zhǎng)得高大的情況,由是修養(yǎng)德一性一,改善社會(huì)的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣。
3. 順善
出自《周易》:「君子以遏揚(yáng)善,順天休命」。
解釋:其中「順」字代表著適合,服從,不別扭,不違背,合理的意思;而「善」字代表著吉利,高明,上升,善良,友好的意思。此名寓意著一帆風(fēng)順、心地善良之意。
4. 常恒
出自《需卦》:《象》曰:"需于郊",不犯難行也;""利用恒,無(wú)咎",未失常也。
【白話】《象辭》說(shuō):"在郊外等待",表明不能冒險(xiǎn)輕率前行;"長(zhǎng)久耐心地等候時(shí)機(jī),不會(huì)有什么禍患",表明沒有偏離正道,沒有偏離天地恒常之理。
5. 以帥
出自《師卦》:《象》曰:"長(zhǎng)子帥師",以中行也;"弟子輿一尸一",使不當(dāng)也。
【白話】《象辭》說(shuō):"為任有德長(zhǎng)者統(tǒng)帥軍隊(duì)?wèi)?zhàn)無(wú)不勝",表明居中恃正,行為有法度,必然獲勝;"委任無(wú)德小人將運(yùn)送著戰(zhàn)死者的一尸一體,大敗而歸",說(shuō)明用人不當(dāng),必招致大敗,將自食惡果。
6. 君器
出自《萃卦》:《象》曰:“澤上于地,萃;君子以除戎器,戎不虞。
【白話】《象辭》說(shuō):《萃卦》的卦象是:坤(地)下兌(澤)上,為地上有湖,四面八方的細(xì)流都源源不斷匯入湖中之表象,象征著聚合;在這種眾流會(huì)聚的時(shí)候,必然會(huì)現(xiàn)魚龍混雜、泥沙俱下的情況,因此君子應(yīng)當(dāng)修繕甲杖兵器,以防發(fā)生意想不到的變故。
7. 伊茼
伊:
所謂伊人,在水一方。——《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)》
茼:
茼蒿意指堅(jiān)韌不拔,積極向上,朝氣蓬勃。
寓意孩子在以后人生旅途中能具有溫柔如水的優(yōu)良品質(zhì),真正做一個(gè)多才多藝的人。
8. 鳴聞
鳴:
鳴玉者,佩玉也。——《南子·易經(jīng)》
聞:
聞,耳之聰也。——《墨子經(jīng)上》
寓意寶寶在日后的發(fā)展中,能夠宏才大略,做一個(gè)有博聞強(qiáng)志優(yōu)良品質(zhì)的人。
9. 頤慶
頤:
頤者,養(yǎng)也。——《易·序卦》
慶:
慶,賀也。——《廣雅·釋言》
寓意著孩子今后的路途中能擁有心靜如水的珍貴品質(zhì),做一個(gè)吉祥如意的人。
10. 瑾梅
瑾:
懷瑾握瑜。——《史記·屈原賈生列傳》
梅:
其木多梅梓。——《山海經(jīng)·中山經(jīng)》
意味著寶貝在人生道路上能樹立善良敦厚的優(yōu)秀品質(zhì),做一個(gè)清雅脫俗的人。

《易經(jīng)》第一卦就是乾卦,乾為天。 “天地之心”就是天道、天理。中華民族是有信仰的,那就是信“天”,“敬天法祖”,崇敬上天,效法祖先。“天”,有自然之天、倫理之天、哲學(xué)之天、宗教之天等多層含義。
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二、《易經(jīng)》千古名句,一句比一句經(jīng)典,很適合起名字!
《易經(jīng)》是“群經(jīng)之首”、“大道之源”,諸子百家都從其中汲取營(yíng)養(yǎng)。易道廣大,潔靜精微。其中不乏教育人修身處事的至理名言,這些修身的金科玉律影響了一代又一代的華夏兒女。
1. 有不善未嘗不知,知之未嘗復(fù)行
釋義:稍有過(guò)失沒有不認(rèn)清的,認(rèn)清了就不會(huì)再犯。
2. 方以類聚,物以群分
釋義:來(lái)自不同方位的種群以類相聚,天下萬(wàn)物以群相分。

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