導(dǎo)讀《孔雀東南飛》復(fù)習(xí)鞏固資料，下面我們就來(lái)聊聊關(guān)于孔雀東南飛是否是背誦課文?接下來(lái)我們就一起去了解一下吧!孔雀東南飛是否是背誦課文《孔雀東南飛》復(fù)習(xí)鞏固資料故....

《孔雀東南飛》復(fù)習(xí)鞏固資料，下面我們就來(lái)聊聊關(guān)于孔雀東南飛是否是背誦課文?接下來(lái)我們就一起去了解一下吧!

孔雀東南飛是否是背誦課文

《孔雀東南飛》復(fù)習(xí)鞏固資料

故事背景

漢武帝時(shí)，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。儒家的那套倫理綱常，逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位，并發(fā)展到了相當(dāng)完備嚴(yán)密的程度。在婚姻制度方面就規(guī)定有“七出”（男家可據(jù)這七條把妻子趕出家門：不順父母；無(wú)子；淫佚；妒嫉；惡疾；多言；盜竊。焦母把劉蘭芝趕出家門就是以第一條為接口的）、“天下無(wú)不是之父母”等等清規(guī)戒律。“天下無(wú)不是之父母”，這正是焦劉悲劇的根本原因。

漢代的民歌，是當(dāng)時(shí)國(guó)家音樂(lè)機(jī)關(guān)樂(lè)府所采集的，配上樂(lè)曲來(lái)歌唱，入樂(lè)的歌詞便稱為樂(lè)府詩(shī)（“樂(lè)府”本是漢武帝時(shí)設(shè)立的音樂(lè)機(jī)構(gòu)。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩(shī)來(lái)配樂(lè)，以備朝廷之用。它所搜集整理的詩(shī)歌，后世就叫“樂(lè)府詩(shī)”或簡(jiǎn)稱“樂(lè)府”。）。

根據(jù)詩(shī)前小序“漢末建安中”字樣，研究者斷定該詩(shī)為漢末作品。有人根據(jù)詩(shī)中有漢以后的風(fēng)俗習(xí)慣的描寫，斷定為六朝作品。可以說(shuō)是那些不同時(shí)期的無(wú)名氏作者的集體創(chuàng)作，若從漢末算起，已流傳一千七百多年，它以震撼人心的悲劇故事和強(qiáng)烈的反抗政權(quán)精神，博得了歷代人民的喜愛(ài)。

這首詩(shī)最早見于《玉臺(tái)新詠》，可能從建安以來(lái)，在群眾中流傳已久，而到六朝才寫定的。

編者簡(jiǎn)介

徐陵（507—583），字孝穆，東海郯（今山東郯城縣）人。南朝陳朝人。幼聰慧，八歲會(huì)寫作，十二歲就懂得莊、老的道理，長(zhǎng)大以后，更博涉史籍，縱橫有口辯。梁武帝大通二年（508年）官東宮學(xué)士。太清二年（548年）以兼通直散騎常侍出使到魏。后入陳為王兵尚書，歷任尚書左仆射、中書監(jiān)等職。后主至德元年（583）卒，年七十七歲。

《玉臺(tái)新詠》中“玉臺(tái)”一名的取義，從徐陵序文里“周王璧臺(tái)讓，漢帝舍屋之中”看，它的語(yǔ)意應(yīng)是指說(shuō)“后庭”，所謂《玉臺(tái)新詠》，是說(shuō)這是一部供給后庭歌詠的新詩(shī)集。

長(zhǎng)詩(shī)簡(jiǎn)介

《孔雀東南飛》是我國(guó)古代文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是我國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)。開頭一篇小序，敘述了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和人物，以及成詩(shī)的經(jīng)過(guò)。故事發(fā)生在漢末建安中，但成詩(shī)時(shí)間可能稍后一些。本詩(shī)選自南朝陳朝徐陵所編的《玉臺(tái)新詠》。全詩(shī)357句、1785字，沈歸愚稱為“古今第一首長(zhǎng)詩(shī)”，與《木蘭詩(shī)》合稱“樂(lè)府雙璧”。這首詩(shī)通過(guò)劉蘭芝和焦仲卿的婚姻悲劇故事的敘述，揭露了封建家長(zhǎng)制和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿忠貞不渝地愛(ài)情和對(duì)壓迫者的反抗精神，反映了人民群眾對(duì)被壓迫者的無(wú)限同情和追求婚姻自由、珍惜愛(ài)情生活的強(qiáng)烈愿望。

情結(jié)結(jié)構(gòu)

托物起興（1段）→

蘭芝自訴（2段）→

仲卿求情（3－6）→

決心自遣（7－8）→

拜別阿母（9－10）→

夫婦明誓（11－12）→

蘭芝見母（13段）→

蘭芝拒婚 (14-19)→

阿兄逼嫁（20－24）→

生人死別（25－27）→

仲卿別母（28－30）→

兩人殉情（31－32）→

化鳥雙飛（第33段）

起 興——第一段 ：引出故事。

開 端——從“十三能織素”到“及時(shí)相遣歸” ：蘭芝被遣。

　　發(fā) 展——從“府吏得聞之”到“二情同依依” ：夫妻誓別。

　　再 展——從“入門上家堂”到“郁郁登郡門” ：蘭芝抗婚。

　　高 潮——從“阿母謂阿女”到“自掛東南枝” ：雙雙殉情。

尾 聲——從“兩家求合葬”到“戒之慎勿忘” ：告誡后人。

課文分析

全詩(shī)是按仲卿、蘭芝的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來(lái)敘述的。

開頭的兩句“孔雀東南飛，五里一徘徊”起什么作用？

①作者為什么不說(shuō)‘烏鴉東南飛，五里一徘徊’或者是‘麻雀東南飛，五里一徘徊’？”或曰“孔雀漂亮，給人美感”，或曰“烏鴉不吉利，缺乏美感”， 或曰“意象選擇也要注意觀感”等。關(guān)注詩(shī)歌意象的選擇。

②“孔雀東南飛，是單飛呢，還是雙飛呢？”

單飛，即作者以孔雀失偶來(lái)喻夫妻的別離。比興手法，用在開篇作用：1、先言他物以引起所詠之物，引起下文（借鳥起興，是我國(guó)古代民歌傳統(tǒng)手法）；2、以美禽失偶來(lái)喻夫妻別離，營(yíng)造了一種“黯然銷魂者，唯別而已”的離愁別緒，渲染了纏綿哀傷的氣氛。3、孔雀之單飛，暗示夫妻之別離,奠定了全詩(shī)悲劇的感情色彩。

詩(shī)歌以劉蘭芝自請(qǐng)遣歸的陳辭作為開篇，開門見山地揭示出她同焦母之間的矛盾。蘭芝自述她十三歲至十七歲待字閨中的生活經(jīng)歷，這是一種什么手法？意在表明什么？

鋪陳排比。自述生活經(jīng)歷，表明：一方面蘭芝有著良好的家庭教養(yǎng)及文化修養(yǎng)，是個(gè)多才多藝的女子。另一方面證明“女行無(wú)偏斜”，焦母對(duì)她的責(zé)難毫無(wú)道理。

體味“非為織作遲……及時(shí)相遣歸”這幾句話中表現(xiàn)出來(lái)的人物性格。

從蘭芝的陳述中，可以看出她那決不忍辱茍且的剛強(qiáng)性格；從“君家婦難為”和“徒留無(wú)所施”等直白中，可看出她對(duì)造成事端的原委和事態(tài)的發(fā)展有著清醒的認(rèn)識(shí)，準(zhǔn)確的判斷，這是一個(gè)頭腦清醒又具有強(qiáng)烈反抗精神的古代女性形象。

人物形象

1．劉蘭芝：堅(jiān)強(qiáng)、持重，不為威迫所屈，也不為榮華所動(dòng)。她明白婆婆要驅(qū)逐她，就主動(dòng)要求“遣歸”，對(duì)仲卿說(shuō)“三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為”，對(duì)婆婆說(shuō)“受母錢帛多，不堪母驅(qū)使”，不卑不亢，很有教養(yǎng)。阿兄逼婚，她說(shuō)“處分適兄意，那得自任專”，外柔內(nèi)剛，自有主意。劉蘭芝還是個(gè)善良溫順的婦女。她對(duì)仲卿體貼諒解，一方面忠于愛(ài)情，“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”，一方面設(shè)身處地，“同是被逼迫，君爾妾毅然”。

聰明、善良、愛(ài)勞動(dòng)、重感情：2段織布，9段裝束，10段別小姑；

聰慧、柔順中顯剛強(qiáng)：2段⑤“故”；

堅(jiān)決果斷，自請(qǐng)回家：2段⑦句；

有理有節(jié)、舉止得體：10段“受母錢帛多……念母勞家里”；

堅(jiān)貞不渝：12段、16段、26段；

堅(jiān)強(qiáng)性格、反抗精神：16段、30段。

2．焦仲卿：他忠于愛(ài)情，而不敢直接抗?fàn)帲荒芟麡O反抗，忍辱負(fù)重。他深愛(ài)蘭芝，揚(yáng)言“今若遣此婦，終老不復(fù)取”。無(wú)怪乎“阿母得聞之”，要“槌床便大怒”了。后來(lái)，不得已與蘭芝誓別，他又鄭重聲明：“誓不相隔卿”“誓天不相負(fù)”。他還說(shuō)“我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母”，直言不諱，態(tài)度明朗。而從回家辭母的那段話理，可以看到仲卿的看抗性格：“今日大風(fēng)寒，寒風(fēng)摧樹木，嚴(yán)霜結(jié)庭蘭。兒今日冥冥，令母在后單。故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神！”這番話，無(wú)異晴天霹靂，可是封建家長(zhǎng)焦母，并不回心轉(zhuǎn)意，收回成命，最后仲卿不顧焦母的勸告，違背了“不孝有三，無(wú)后為大”的封建禮教，自縊于庭樹。顯而易見，這位忠于愛(ài)情的人物，跟蘭芝一樣，是充滿叛逆精神的。

對(duì)愛(ài)情忠貞不渝，對(duì)壓迫堅(jiān)決反抗：3段；5段；7段；11段；25段；27段；31段。

3．焦母：一個(gè)極端蠻橫無(wú)理的反面形象。軟硬兼施：惡語(yǔ)威脅－4段、6段；好言誘哄－4段

4．劉兄：性行暴戾、趨炎附勢(shì)、丑態(tài)畢露：側(cè)面描寫－12段；正面描寫－20段

寫作特色：

1．起興手法

“孔雀東南飛，五里一徘徊。”序曲以孔雀失偶起興，給全詩(shī)籠罩上悲劇氣氛。尾聲以鴛鴦雙飛作結(jié)（中有雙飛鳥，自名為鴛鴦，仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更）在民歌中是常見的（從美禽戀偶聯(lián)想到夫妻分離），末尾用“多謝后世人，戒之甚勿忘”有民間說(shuō)唱文學(xué)的痕跡。

2．鋪陳排比

橫向鋪陳：2段“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書。十七為君婦，心中常苦悲。”按時(shí)間順序，意在強(qiáng)調(diào)蘭芝從小聰明能干，多才多藝，很有教養(yǎng)，為被逐作鋪墊。羅列數(shù)字，應(yīng)作為互文看，交叉表述。

橫向的鋪陳。9段詳寫蘭芝離家的打扮：“著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙。”由足至頭、至腰、至耳、至指、至口、至步，一連串夸張性的鋪陳，意在表現(xiàn)蘭芝被逐離焦家前的沉著、冷靜、鎮(zhèn)定自若，突出“精妙世無(wú)雙”這一點(diǎn)。這既是對(duì)蘭芝的贊美，也是對(duì)扼殺這一美好形象的封建制度的譴責(zé)（魯迅：“悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看”，“喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看”。摘自《再論雷峰塔的倒掉》）。21段“府君得聞之……郁郁登郡門”寫太守辦喜事豪華排場(chǎng)，顯示蘭芝不為富貴所動(dòng)的節(jié)操，也形成太守家的喜和蘭芝、仲卿的悲之對(duì)照，強(qiáng)化了悲劇性。

本詩(shī)的鋪陳排比有利于塑造人物形象，也為詩(shī)歌帶來(lái)了聲律和色彩之美。

3．精彩的比喻

12段“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”臨別的誓言。這話出自蘭芝的口，表示感情深厚，永不變心。

25段“磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間”兩個(gè)比喻原來(lái)的共通點(diǎn)由于誤會(huì)而變成分歧點(diǎn)，這對(duì)于情節(jié)的發(fā)展和人物性格的刻畫，有很大的作用。

4．對(duì)話的個(gè)性化

詩(shī)中成功地塑造了劉蘭芝和焦仲卿的藝術(shù)形象，除了他們的悲劇性行為外，對(duì)話在表現(xiàn)典型性格方面起了決定性的作用。（詳見課文評(píng)點(diǎn)及旁注）

知識(shí)附錄：

（一）偏義復(fù)詞：

1．宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。【偏指“異”。諸葛亮《出師表》】

2．此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。【休，吉祥；祲，不祥。偏指“祲”。《戰(zhàn)國(guó)策·魏策·唐雎不辱使命》】

3．便可白公姥。【偏指“姥”。《孔雀東南飛》】

4．晝夜勤作息。【偏指“作”。《孔雀東南飛》】

5．冀緩急或可救助。【偏指“急”。梁?jiǎn)⒊蹲T嗣同》】

6．世之有饑穰，天之行也。【饑，荒年；穰，豐年。偏指“饑”】

7．我有親父母，逼迫兼弟兄。【父母，偏指“母”；弟兄，偏指“兄”。《孔雀東南飛》】

8．其日牛馬嘶，新婦入青廬。【偏指“馬”】

9．所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。【偏指“入”。《鴻門宴》】

10．死生，晝夜事也。【偏指“死”。《指南錄》后序】

11．我有親父兄，性行暴如雷。【偏指“兄”】

12．博聞強(qiáng)志，明于治亂。【偏指“治”，指治國(guó)道理。《屈原列傳》】

13．初，奉使往來(lái)，無(wú)留北者。【偏指“往”。《指南錄》后序】

14．但欲求死，不復(fù)顧利害。【偏指“害”。《指南錄》后序】

15．無(wú)一時(shí)一刻不適耳目之觀。【偏指“目”。《芙蕖》】

16．日出東南隅，照我秦氏樓。【偏指“東”。《陌上桑》】

（二）晝夜時(shí)段、時(shí)辰表

【子時(shí)】夜半，又名子夜、中夜（23時(shí)至01時(shí)）。

【丑時(shí)】雞鳴，又名荒雞（01時(shí)至03時(shí)）。

【寅時(shí)】平旦，又稱黎明、日旦（03時(shí)至05時(shí)）。

【卯時(shí)】日出，又名日始、破曉、旭日（05時(shí)至07時(shí)）。

【辰時(shí)】食時(shí)，又名早食、朝食等（07時(shí)至09時(shí)）。

【巳時(shí)】隅中，又名日禺（09時(shí)至11時(shí)）。

【午時(shí)】日中，又名日正、中午（11時(shí)至13時(shí)）。

【未時(shí)】日昳，又名日跌、日央太陽(yáng)（13時(shí)至15時(shí)）。

【申時(shí)】晡時(shí)，又名日鋪、夕食（15時(shí)至17時(shí)）。

【酉時(shí)】日入，又名日落、日沉、傍晚（17時(shí)至19時(shí)）。

【戌時(shí)】黃昏，又名日夕、日暮、日晚（19時(shí)至21時(shí)）。

【亥時(shí)】人定，又名定昏（21時(shí)至23時(shí)）。

（三）詩(shī)中涉及的民俗：

1、七夕、乞巧節(jié)與女兒節(jié)

2、當(dāng)時(shí)的乘具：牛車。

3、當(dāng)時(shí)的坐具：床榻。

4、嫁妝及禮品。

5、擇吉：初陽(yáng)歲（冬至）

6、婚齡：“十七遣汝嫁，謂言無(wú)誓違”。

課外活動(dòng)：

與同學(xué)們一起，編寫課本劇《孔雀東南飛》，精心策劃劇中人物的表演機(jī)巧及人物形象。