1. 下列各組句子子中加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是( B )

B.摶扶搖而上(chuán）

2.解釋下面句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

(1)怒而飛,其翼若垂天之云（振奮，這里指用力鼓動(dòng)翅膀）

(2)海運(yùn)則將徙于南冥也（海水運(yùn)動(dòng)）

(3)生物之以息相吹也（吹拂）

(4)亦若是則已矣（這樣）

(5)子之不知魚之樂,全矣【完全，肯定（是這樣）】

(6)請(qǐng)循其本（追溯）

3.翻譯下面的句子。

(1)摶扶搖而上者九萬(wàn)里。

譯文：乘著旋風(fēng)盤旋飛至九萬(wàn)里的高空。

(2)野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。

譯文：山野中的霧氣，空氣中的塵埃，都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。

(3)天之蒼蒼,其正色邪?

譯文：天色湛藍(lán)，是它真正的顏色嗎？

(4)子非魚,安知魚之樂?

譯文:你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？

4.填空

莊子(約前369一-前286),名周，宋國(guó)蒙人,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家，道家學(xué)派的代表人物。

5、下列選項(xiàng)中“之”字的用法與其他各項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（B）

A.魚之樂（助詞，的）

B.既已知吾知之而問(wèn)我。（代詞，指魚的快樂）

C.其翼若垂天之云。

D.鯤之大。

6、下列句子中,朗讀節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是（A）

A.莊子與惠子/游于/濠梁之上

B.子/非我,安知我/不知魚之樂（子/非我,安知/我不知魚之樂）

C.其視/下也,亦/若是/則已已矣（其/視下也,亦若是/則已已矣）

D.南冥/者,天/池也（南冥/者,天池/也）

7.對(duì)下列句子的句式判斷不正確的一項(xiàng)是（D）

A.是魚之樂也。(判斷句)

B.子固非魚也。(否定判斷句)

C.南陽(yáng)劉子驥,高尚士也。(判斷句)

D.莊子與惠子游于濠梁之上。(賓語(yǔ)前置句)（狀語(yǔ)后置句）

8.閱讀課文,回答問(wèn)題。

(1)“野馬”“塵埃”的運(yùn)動(dòng)依靠什么?寫它們有什么作用?

“野馬”“塵埃”的運(yùn)動(dòng)必須依靠氣息,即“生物之以息相吹也”。這里和鯤鵬相比,說(shuō)明萬(wàn)物均“有所待”,世上的萬(wàn)物無(wú)論大小,都受到不同的限制。因此,鯤鵬也好,“野馬”“塵埃”也好,狀似道遙,其實(shí)并沒有達(dá)到真正的逍遙。

解析：第一問(wèn)找到“野馬”“塵埃”所在的原句即可得出答案。第二問(wèn)應(yīng)結(jié)合原文對(duì)鯤鵬的描述作答,從鯤鵬的“去

以六月息者也”引出“野馬”“塵埃”“生物之以息相吹也”,由此可答出作用。

(2)你敬佩鯤鵬嗎?談?wù)勀愕牡睦碛伞?/p>

(示例1)我敬佩鯤鵬。因?yàn)轹H鵬徙南海,翔九天,胸懷遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù),搏擊長(zhǎng)空,擊水三千里,就像范仲淹、諸葛亮、毛澤東等歷史人物,他們以拯救天下蒼生為己任,推動(dòng)歷史向前發(fā)展。

(示例2)我不敬佩鯤鵬。因?yàn)槲抑愠?淡泊名利,就像普通的勞動(dòng)者,他們愛崗敬業(yè),在平凡的崗位上做出不平凡的貢獻(xiàn)。

解析：解答這類題目,要有自己己的獨(dú)特見解,并能對(duì)自己的見解進(jìn)行簡(jiǎn)要的闡述,言之成理。

1.下列句子中,加點(diǎn)字的讀音有誤的一項(xiàng)是（C）

C.男有分,女有歸(fēn)

2.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

(1)雖有嘉肴,弗食,不知其旨也(味美)

(2)知不足,然后能自反也(自我反思）

(3)講信修睦(培養(yǎng))

(4)男有分,女有歸(職分，職守)

3.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)學(xué)然后知不足,教然后知困。

學(xué)習(xí)以后就會(huì)知道不足，教學(xué)以后就會(huì)知道有理解不了的地方。

(2)《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”,其此之謂乎!

《兌命》上說(shuō)：“教別人，占自己學(xué)習(xí)的一半”，大概說(shuō)的就是這個(gè)道理吧！

(3)大道之行也,天下為公。

在大道施行的時(shí)候，天下是公共的。

(4)貨惡其棄于地也,不必藏于己。

財(cái)貨，憎恨把它扔在地上，但并非自己想私藏。

4.填空。

(1)《禮記》，戰(zhàn)國(guó)至秦漢間,儒家論著的匯編,相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的,共49篇。

(2)《大道之行也》闡述生活在大同社會(huì)里的每個(gè)人應(yīng)該人盡其力的句子是:“力惡其不出于身也。”

5、下列句子中沒有詞類活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是（C）

A.選賢與能（“賢”“能”皆為形容詞用作名詞，意為“品德高尚的人”“能干的人”）

B.不獨(dú)子其子（前一個(gè)“子”是名詞用作動(dòng)詞，是“以……為子”）

C.故外戶而不閉

D. 使老有所終（“老”為形容詞用作名詞，老年人）

6、下列有關(guān)課文的說(shuō)法不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（D ）

A.兩篇課文都選自《禮記》。《禮記》,儒家經(jīng)典之一，戰(zhàn)國(guó)至秦漢間儒家論著的匯編。

B.《大道之行也》是從“人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛、人人都能安居樂業(yè)、貨盡其用人盡其力”三個(gè)方面來(lái)說(shuō)明大同社會(huì)的特征的。

C.《雖有嘉肴》根據(jù)“嘉肴,弗食不知其旨”類推出“至道,弗學(xué)不知其善”,進(jìn)而展開“教學(xué)相長(zhǎng)”的論證。

D.課文中的大同社會(huì)跟陶淵明描繪的世外桃源毫無(wú)相似之處。（陶淵明描繪的世外桃源是根據(jù)課文中大同社會(huì)的體制構(gòu)想出來(lái)的，是藝術(shù)地再現(xiàn)大同社會(huì)的生活風(fēng)貌。）

7.閱讀課文,回答問(wèn)題

(1)《大道之行也》中總領(lǐng)全文的句子是哪一句?

大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。

(2)“大道”的內(nèi)涵是什么?

天下為公，選賢與能，講信修睦。

1. 下列加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)是（C）

C.食(shí)馬者不知其能千里而食也

2.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

(1)故雖有名馬,袛辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間。（（和普通馬）一同死）

(2)馬之千里者,一食或盡粟一石。(有時(shí))

(3)食馬者不知其能千里而食也。(同“飼”，喂)

(4)且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?(怎么)

(5)策之不以其道。(用馬鞭打)

(6)執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”(馬鞭)

3.下列各句中無(wú)通假字的一項(xiàng)是（D）

A.食之不能盡其材

B、才美不外見

C.選賢與能

D.安求其能千里也

4.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。

(1)世有伯樂,然后有千里馬。

世上有了伯樂，然后才能發(fā)現(xiàn)千里馬。

(2)食馬者不知其能千里而食也。

喂馬的人不知道按千里馬（的食量）去喂它。

(3)執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”

（食馬者）手握著馬鞭面對(duì)著它，說(shuō)：“天下沒有千里馬！”

5.填空。

本文選自《韓昌黎文集校注》,作者是唐朝的文學(xué)家和思想家韓愈（人名），他和韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽(yáng)修、曾鞏并稱為“唐宋八大家”。“說(shuō)”是一種文體,可以記敘,也可以議論，但都是為了說(shuō)明道理。

1. 下列句子中加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（B）

B.大庇(pì)天下寒士俱歡顏

2.下列詩(shī)句,與原文不一致的一項(xiàng)是（A）

A.唇焦口躁呼不得

3.下面加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（C）

C.賣炭得錢何所營(yíng)(經(jīng)營(yíng))（謀求，需求）

4.默寫。

(1)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的詩(shī)句“何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”坦露了詩(shī)人“忘我為人”的闊達(dá)胸襟和恤民情懷。

(2)近年來(lái),國(guó)家加快經(jīng)濟(jì)適用房和廉租房建設(shè)步伐,努力實(shí)現(xiàn)百姓“安居夢(mèng)”,杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中所寫的“

安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”就體現(xiàn)了這種美好的愿望。

(3)《賣炭翁》中刻畫老人矛盾反常的心理活動(dòng),深刻地揭示賣炭老人的悲慘處境的句子是:“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。”

5. 下列句子中朗讀節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是（D）

D.一/車炭,千/余斤,宮使/驅(qū)將/惜不得。（一車/炭,千余/斤,宮使/驅(qū)將/惜不得。）

6.下列對(duì)詩(shī)句理解有誤的一項(xiàng)是（D）

A.滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑。(詩(shī)人用簡(jiǎn)練的筆觸勾勒出人物外貌,抓住三個(gè)部位:臉、鬢、指,三種顏色:臉是焦黃色、鬢發(fā)是灰白色、十指是鳥黑色,形象地描繪出賣炭翁的生存狀態(tài):一是勞動(dòng)的艱辛，一是年歲已老。)

B.賣炭得錢何所營(yíng)?身上衣裳口中食。(這一問(wèn)一答,讓文章不果板,文勢(shì)跌宕起伏,賣炭翁貧困悲慘的境遇已經(jīng)說(shuō)明了他生活的不幸。)

C.俄頃風(fēng)定云墨色,秋天漠漠向昏黑。(用飽蘸濃墨的大筆渲染出暗淡愁慘的氛圍,從而共托出詩(shī)人暗淡愁慘的心境。)

D.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。(表現(xiàn)了作者矛盾復(fù)雜的心理。)（表現(xiàn)了作者不放棄努力，積極樂觀的人生態(tài)度）

7.下列對(duì)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》賞析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（C）

A.第一節(jié)五句,句句押韻,“號(hào)”“茅”“郊”“梢”“坳”都是韻腳。

B.第一節(jié)五句,詩(shī)人寓情于客觀描寫之中,表現(xiàn)出他對(duì)大風(fēng)破屋的焦急之情。

C.第二節(jié)五句,是對(duì)第一節(jié)的補(bǔ)充,是為了引起別人的同情和幫助。（杜甫是個(gè)憂國(guó)憂民的詩(shī)人，并無(wú)此想法）

D.“忍能對(duì)面為盜賊”表現(xiàn)了詩(shī)人因“老無(wú)力”而受欺侮的境況。

8.品讀《賣炭翁》,回答問(wèn)題。

(1)“曉駕炭車輾冰轍”中的“輾”有什么表達(dá)效果?

“輾”字既寫出了天寒冷，已經(jīng)結(jié)了冰，從而突出說(shuō)明了賣炭翁的辛苦；又寫出了牛車的重量，說(shuō)明了賣炭翁的勤勞。

解析：既然路上已經(jīng)形成了“冰徹”,說(shuō)明天氣寒冷;牛車碾壓冰轍,也說(shuō)明這一車木炭的重量,可以想象賣炭翁為之付出的汗水。

(2)“翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)”中的“翩翩”亠詞表現(xiàn)了宮使怎樣的形象?

“翩翩”指輕快的樣子。這里表現(xiàn)了宮使得意忘形、驕橫無(wú)理的樣子,與賣炭翁為生活操勞的凄慘的個(gè)人形象形成了

鮮明的對(duì)比,揭露了唐代“宮市”的罪惡。

解析：“翩翩”雖然是描寫宮使的外在的動(dòng)作狀態(tài),實(shí)際上是反映了其內(nèi)心的得意和驕橫,要從外到內(nèi),與賣炭翁對(duì)比著進(jìn)行分析,進(jìn)一步揭示“宮市”對(duì)人民殘醋剝削的本質(zhì)。

(3)“宮使驅(qū)將惜不得”中的“惜不得”說(shuō)明了賣炭翁怎樣的心理?

說(shuō)明賣炭翁雖萬(wàn)般不舍卻又無(wú)可奈何的心理。

解析:賣炭翁自己的勞動(dòng)成果被宮使強(qiáng)搶,自然是百般不舍,可又沒有對(duì)抗的膽量和辦法,只能任人宰割,內(nèi)心的矛盾之感難以言表。

9、閱讀《石壕吏》，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 （ D ）

D.“夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽”暗示老婦人已經(jīng)被縣吏帶走，與花木蘭替父從軍有著相似的英雄氣概。（應(yīng)該是“天明登前途，獨(dú)與老翁別。”這句）

10、《石壕吏》中老婦的三個(gè)兒子都被迫當(dāng)兵，說(shuō)明了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)環(huán)境?

答：社會(huì)黑暗，兵役繁重，民不聊生。