導讀【作家作品】紀昀（1724—1805），字曉嵐，直隸獻縣（今屬河北）人，清代學者、文學家。曾任《四庫全書》總纂修官。《閱微草堂筆記》主要講述各種狐鬼怪談、奇....【作家作品】

紀昀（1724—1805），字曉嵐，直隸獻縣（今屬河北）人，清代學者、文學家。曾任《四庫全書》總纂修官。

《閱微草堂筆記》主要講述各種狐鬼怪談、奇聞逸事，其中有不少都包含著作者的寄托和感慨。

【課文解讀】

《河中石獸》選自《閱微草堂筆記》卷十六《姑妄聽之》。主要內容是石獸掉進了河里，因為水的沖力和石獸本身重量的原因，所以找石獸要從石獸掉落的上游去找。文章的主旨是凡事要具體考慮問題，不能想當然，每做一件事前，不要妄下結論。文章講述了一則非常有教育意義的故事，歌頌了富有實踐經驗的老河兵，嘲笑了和尚的愚笨，諷刺了儒道學的自以為高明。對于人們的思維和認識具有較大的啟發和指導意義。

課本插圖

一、課文字詞詳解

滄州南一寺臨①河干②(gān)，山門③圮④(pǐ)于⑤河，二石獸并⑥沉焉⑦。

①臨：靠近。②河干：河岸。③山門：佛寺的外門。④圮：倒塌。⑤于：到。⑥并：一起。⑦焉：相當于“于之”，在那里。

閱①十余②歲③，僧募金④重修，求⑤二石獸于水中，竟⑥不可得，以為⑦順流下⑧矣。

①閱：經過，經歷。②余：多。③歲：年。④募金：募集資金。⑤求：尋找。⑥竟：終了，最后。⑦以為：認為。⑧下：動詞，流到下游。

棹①(zhào)數小舟，曳②(yè)鐵鈀(pá)，尋十余里無跡③。

①棹：劃(船)。②曳：拖。③跡：蹤跡。

一講學家①設帳②寺中，聞之笑曰：“爾輩③不能究④物理⑤。是非⑥木杮(fèi)，

①講學家：講學的人。②設帳：設館教書。③爾輩：你們這些人。④究：研究、探求。⑤物理：事物的道理、規律。⑥是非：這不是。

豈①能為②暴漲③攜④之去⑤？乃石性堅重⑥，沙性松浮，湮⑦(yān)于沙上，漸沉漸深耳。

①豈：怎么，哪里。②為：被。③暴漲：暴漲的大水。④攜：帶。⑤去：離開。⑥石性堅重：石頭的性質堅硬沉重。⑦湮：埋沒。

沿河求之，不亦顛①乎？”眾服②為③確論④。

①顛：精神失常，后來寫作“癲”。②服：信服。③為：認為。④確論：正確的言論。

一老河兵①聞之，又笑曰：“凡②河中失石，當求之于③上流。蓋④石性堅重，沙性松浮，

①河兵：巡河、護河的士兵。②凡：表示范圍，所有的。③于：到。④蓋：表示議論的句首語氣詞。

水不能沖石，其反激之力①，必于石下迎水處嚙②(niè)沙為坎穴③。漸激④漸深，至石之半，

①反激之力：河水撞擊石頭返回的沖擊力。②嚙：咬，這里是侵蝕、沖刷的意思。③坎穴：坑洞。④激：沖。

石必倒擲①坎穴中。如是②再嚙，石又再轉。轉轉不已③，遂④反⑤溯流⑥逆上矣。

①倒擲：傾倒掉入。②如是：像這樣。③已：停止。④遂：于是。⑤反：反而。⑥溯流：逆流。

求之下流，固①顛；求之地中，不更顛乎？”如②其言，果③得于數里外。

①固：本來。②如：按照。③果：果然。

然則①天下之事，但②知其一③，不知其二④者多矣，可據理⑤臆(yì)斷⑥歟⑦(yú)?

①然則：既然這樣，那么。②但：只。③其一：表面現象。④其二：根本道理。⑤據理：根據某個道理。⑥臆斷：主觀地判斷。⑦歟：嗎。

(一)通假字

求之下流，固顛 顛：通“癲”，瘋狂。

(二)古今異義

(三)詞類活用

(四)一詞多義

二、重點句子翻譯

1．爾輩不能究物理。

【譯文】你們這些人不能探求事物的道理。

2．是非木杮，豈能為暴漲攜之去？

【譯文】這不是木片，怎么能被暴漲的大水帶走呢？

3．湮于沙上，漸沉漸深耳。

【譯文】(石獸)埋沒在沙層上，越沉越深罷了。

4．沿河求之，不亦顛乎？

【譯文】順著河流(即下游)尋找石獸，不是很瘋狂嗎？

5．眾服為確論。

【譯文】大家很信服，認為是正確的言論。

6．必于石下迎水處嚙沙為坎穴。

【譯文】一定在石頭下面迎水的地方沖擊(石前的)沙子，形成坑洞。

7．如是再嚙，石又再轉，轉轉不已，遂反溯流逆上矣。

【譯文】像這樣再沖擊，石頭又再翻轉。不停地翻轉，于是反而逆流而上了。

8．求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？

【譯文】到河的下游尋找石獸，本來就瘋狂；在原地深處尋找它，不是更瘋狂嗎？

9．如其言，果得于數里外。

【譯文】照他的話，果然在幾里外尋到了（石獸）。

10．然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？

【譯文】既然這樣，那么天下的事，只知道表面現象，不知道其中根本道理的有很多啊，難道可以根據某個道理就主觀判斷嗎？

三、課文分析

1．比較文中的寺僧、講學家、老河兵尋找石獸的位置、理由及結果。

2.比較三人各自的性格特征。

寺僧：“閱十余歲”“募金重修”“求二石獸于水中”，說明寺僧毅力堅定而經驗不足。

講學家：一知半解而好為人師，自視清高而驕傲自滿，輕視他人。

老河兵：有實際經驗，沾沾自喜。

3．為什么老河兵的方法是對的，而寺僧與講學家都錯了呢？

寺僧：只考慮了流水，沒有考慮石獸、泥沙的關系。

講學家：考慮了石獸和泥沙的關系，忽略了流水。

老河兵：既有理論又有實踐，把握了三者的性質及相互關系。

4．這個故事說明了一個什么道理？

告訴人們凡事要全面具體分析，不可主觀臆斷。

原句：然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？

解釋：許多自然現象的發生往往有著復雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，不能僅僅根據自己的一知半解作出推想，而要根據實踐情況作出判斷。

5．試分析講學家與老河兵“笑”的含義。

講學家的“笑”，是嘲笑“順流而下”去尋找石獸的做法，說明講學家自以為是，空有理論，是可笑的。

老河兵的“笑”，是嘲笑講學家的認識錯誤，眾人糊涂，輕信講學家的說法，說明老河兵閱歷深廣，有實踐經驗。

6．老河兵比講學家高明的原因是什么？

根據實踐經驗，聯系水流、泥沙與石獸三者關系綜合判斷，得出結論。

7．本文在寫法上層層鋪墊，最后得出結論。請結合課文具體分析。

課文最先以寺僧的做法為講學家的看法作鋪墊，以突出講學家的看法是“眾服為確論”，并且通過講學家對寺僧的評價“顛”來寫出講學家對自己的看法的自信，最后寫老河兵的一番話，加上“果得于數里外”的結果，巧妙地表現自信的講學家“不更顛乎”，極具戲劇性和諷刺性。

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