導(dǎo)讀文/顧無【引觴漫談】楊萬里的一生中，寫過許許多多的小孩子。這些孩子的童真童趣，天真可愛，每每給熱愛生活的楊萬里以驚喜。所謂的人性的真實，所謂的真理與格物致知....

文/顧無

【引觴漫談】

楊萬里的一生中，寫過許許多多的小孩子。

這些孩子的童真童趣，天真可愛，每每給熱愛生活的楊萬里以驚喜。所謂的人性的真實，所謂的真理與格物致知，或許都應(yīng)在最這些小孩子身上。

最純粹的童心，正是這日漸繁雜的世界里，最能打動人心的東西。

整天的生活在鋼筋水泥之中，一句輕靈的童聲，一個美好的童話，是否會在某一刻鉆入你的腦海中，洗刷你疲憊的靈魂呢？

之前在家里，從外邊買菜回來，看到一個老奶奶帶著一個4、5歲的女孩往家走，路上奶奶隨口問那個女孩兒，“你說那個月亮，它像什么呀？”

“像一個，被切開兩半的大西瓜。”

我已經(jīng)好久好久沒有聽到過這種問題，更久更久，沒有聽到這樣的答案。

一首歌里寫到“童心是成人的源泉”，這個觀點值得大家好好的思考一下，在所有一切都能被機器人，AI代替的時候，唯有人類的童心是不能被代替的。

【臨其詩境】

楊萬里是有宋一代著名的文學(xué)家和大臣，文學(xué)影響很大，一個人流傳下來的詩就有幾千首之多，世人將他的詩稱為“誠齋體”，以清新自然，平易通俗著稱，這也是宋代詩歌的一個重要特點。

因為理學(xué)興盛，更多的文人開始觀察起自己身邊的一草一木，將它們寫入到詩詞當中。更確切一點說，宋詩的特點是“以文作詩”，用寫文章般鋪陳的方法來寫詩，其詩自然沒有唐詩般的含蓄蘊藉，而是追求一種真實自然的場景和感情，同時還追求詩歌的教化作用。

今天的這首詩，創(chuàng)作于公元1192年，楊萬里在一次乘舟路過安仁縣，也就是現(xiàn)代的江西省余江縣的時候，迎面看到了兩個孩子在劃船。

可是他們撐篙撐到一半，突然停了下來，同時，揮棹的孩子也停了下來，小船失去了動力，在水中漫無目的的漂流著。

孩子們的動靜引起了詩人的好奇，只見他們在船中搗鼓著什么，過了不多久，兩人把傘給打了起來。

楊萬里抬頭一看，晴空萬里，也沒有下雨呀，于是就更加奇怪。所有的懸疑積到最后，楊萬里突然悟了孩子撐傘的用意，于是開懷大笑，寫下此詩以作紀念。

【經(jīng)典原文】

舟過安仁

宋代：楊萬里

一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。

怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)。

【條分縷析】

這首詩就是“誠齋體”一個很典型的作品，通篇沒有一個生僻字，甚至用典等種種方法都沒有用到，只是用這短短的28字，鋪陳了一個作者行舟路程上的趣事，寫的是自己的親身經(jīng)歷，所見所聞，其中表現(xiàn)出來的孩子的可愛和天真，也很有藝術(shù)感染力。

但是用28個字來寫一個故事，畢竟還是不容易的，所以作者對于這件事情的情節(jié)，也有所挑選。

從第一句“收篙停棹坐船中”，直接跳轉(zhuǎn)到了自己領(lǐng)悟的結(jié)果，省略掉了兒童中間的行動，也省略了自己疑問和思考的過程。

這所有的疑惑，都隨著傘張開，風(fēng)吹舟動的場景而消逝了，而這個場景，作者也同樣沒有寫出來。

這樣的布局很聰明，也很自然，雖然只留下了故事的開頭和結(jié)尾，但是對于讀者來說已經(jīng)足夠了，中間的深情都可以憑借自己的生活經(jīng)驗?zāi)X補出來，作者也在最后點明了自己的疑惑，這就是取材真實生活的好處，清新易讀，可揮灑的地方也多。

【顧無說】

這首詩很明顯的體現(xiàn)出楊萬里對孩童的喜愛之情，描寫他們的稚氣行為惟妙惟肖，對他們的聰明伶俐更是夸贊有加。

看見孩子這樣有創(chuàng)造性，充滿童趣的時候，自然是可愛的。就是不知道當他們化身“熊孩子”調(diào)皮搗蛋的時候，楊萬里還能不能保持現(xiàn)在的心境呢？