導讀（觀察者網訊）在臺灣，稱呼媽媽的父母為“外公、外婆”算性別歧視？這兩日，島內掀起一波有關性別平等話題的爭議。起因是臺教育部門調整辭典中外公、外婆、外祖父、外....

（觀察者網訊）在臺灣，稱呼媽媽的父母為“外公、外婆”算性別歧視？

這兩日，島內掀起一波有關性別平等話題的爭議。起因是臺教育部門調整辭典中外公、外婆、外祖父、外祖母詞語的釋義，加注“今亦稱阿公、阿嬤、祖父、祖母”，這讓島內“立委”王婉諭10日發文大贊，因為她認為，此前把“外”字冠在媽媽的父母稱謂上，涉性別歧視。

多家臺媒也順勢炒作，宣稱此舉“改善性別歧視”，讓“性別歧視OUT”。不過，不少島內網民對此嗤之以鼻，直批此舉“無聊”，“沒有意義”。島內資深出版經驗者也批評稱，這是在辭典里收進“政治指定的定義”，是一種“無視字典專業的蠻橫”。

島內親綠媒體“民視新聞網”報道截圖

臺媒中時新聞網評論文章截圖，臺師大學退休教授林保淳感慨“外公外婆被消失了”

綜合聯合新聞網、“ETtoday新聞云”、中時新聞網等臺媒11、12日報道，臺教育部此次重新修訂“國語辭典簡編本”之所以引起民眾關注，還要追溯到“時代力量”（“”政黨）“立委”王婉諭的一篇帖文。

2月10日，王婉諭在臉書興奮發文，聲稱爸媽的父母統一都叫“阿公阿嬤”了（在臺灣，阿公阿嬤即“爺爺奶奶”）。“不用再分內外！爸爸的爸媽？媽媽的爸媽？都是阿公阿嬤、祖父祖母了！”

據王婉諭稱，去年10月，她曾經指出臺教育部門線上“國語辭典”有性別歧視的問題。像是“男不男，女不女”，在字典中被解釋為言行舉止、裝扮和生理性別不合，多含貶義；“家庭主夫”則是戲稱取代原家庭主婦責任的男性。對此，她在“立法院”質詢時要求臺教育部門改善，臺教育部門負責人潘文忠承諾會請專業團隊做合適調整。

王婉諭接著稱，就在不久前，臺教育部門回復她調整進度。她看了幾個被調整過后的詞句，其中讓她“覺得很棒的是”：“外祖父、外祖母、外公、外婆”原先在辭典中，都是“對媽媽的父母親”的稱謂，如今調整過后，加注了“今亦稱祖父、祖母、阿公、阿嬤”。

王婉諭聲稱，這意味著，臺教育部門的辭典“主動向孩子們說明了，不論是爸爸的爸媽，還是媽媽的爸媽，如今都可以不用再有內外之分，都是阿公阿嬤、祖父祖母了！”

臺教育部門編修前后對照表，圖自王婉諭臉書

根據王婉諭的帖文，臺教育部還承諾，未來將建立“常態檢修”性別平等議題的內容機制，“定期檢視”是否含有性別歧視、偏見意涵的字眼，盡快完成性別平等內容詞條的全面檢修。其中，因為“國語辭典簡編本”的使用群體多為中小學生，因此會特別斟酌收錄涉及性別歧視、偏見意涵的負面用語，并重新檢修涉及性別平等議題的詞條。

王婉諭臉書帖文部分內容

王婉諭的這篇帖文一出，多家臺媒順勢炒作。例如，島內親綠媒體“三立新聞網”11日就發文稱，“‘外公外婆’正名成功！今起改叫阿公阿嬤、祖父祖母”。綠媒“民視新聞網”12日也聲稱，“性別歧視OUT！臺教育部門加注外公外婆也叫阿公阿嬤”。“ETtoday新聞云”也稱，“改善性別歧視！‘外公外婆’正名了，今起改叫阿公阿嬤、祖父祖母”。

綠媒“三立新聞網”報道截圖

臺媒“ETtoday新聞云”報道截圖

不過，與王婉諭及部分臺媒宣揚態度形成對比的是，許多島內網民對此嗤之以鼻。一方面，不少人表示，他們不覺得阿公阿嬤與外公外婆的稱呼包含遠近親疏之意，也就不認可其涉及性別歧視。

還有不少人批王婉諭“無聊”，盡做這些“沒有意義的事”。“明明酒駕、公宅、底薪、打房、勞工權益都比稱呼重要多了，但就是要在稱呼上下手。”

前國民黨“立委”蔡正元14日也在臉書發文，直言“全世界最可笑的事莫過于此”。蔡正元先是質疑，辭典注釋單憑臺教育部門想改就能改嗎。之后其又炮轟王婉諭，嘲諷她為何不以身作則改從母姓，消除“性別歧視”和“姓別歧視”。

此外，島內資深出版經驗者也批王婉諭與臺教育部門做法不合理。據聯合新聞網14日報道，從事出版工作的陳穎青認為，王婉諭擁有所謂的“進步”的意識形態，就要把這個主張推行到其政治權勢所及的地方，是一種“無視字典專業的蠻橫”。而臺“國教院”居然也順勢在辭典里收進這種“政治指定的定義”，不問書證，也不問社會是否普遍使用這個定義，簡直“自毀專業”。

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