導(dǎo)讀三、課文知識12、《紀(jì)念白求恩》，現(xiàn)在小編就來說說關(guān)于七上語文期末復(fù)習(xí)ppt?下面內(nèi)容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!七上語文期末復(fù)習(xí)ppt三、課文知識1....

三、課文知識12、《紀(jì)念白求恩》，現(xiàn)在小編就來說說關(guān)于七上語文期末復(fù)習(xí)ppt?下面內(nèi)容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!

七上語文期末復(fù)習(xí)ppt

三、課文知識

12、《紀(jì)念白求恩》

1.寫作手法

（1）夾敘夾議

第一段：“白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員……不幸以身殉職”是記敘，其余是議論。

先敘后議。先概括簡敘白求恩事跡，后贊揚(yáng)他的國際主義精神。

第四段：“我和白求恩同志只見過一面……我是很悲痛的”是記敘，其余是議論。

先敘后議。先敘述自己與白求恩的交往，然后分析和強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)白求恩的意義。

敘為議提供了事實依據(jù),使立論有根有據(jù)，具有很強(qiáng)的說服力，又能使讀者由表及里地認(rèn)識白求恩同志，使讀者懂得向白求恩同志學(xué)習(xí)什么，為什么要向他學(xué)習(xí)。

（2）對比手法

文中把白求恩與不少的人對待工作、人民、技術(shù)的態(tài)度進(jìn)行對比，突出了白求恩崇高的共產(chǎn)主義精神，強(qiáng)調(diào)了向白求恩學(xué)習(xí)的必要性，明確了應(yīng)該克服的缺點和今后努力的方向，從而有力地證明和闡述了論點。

（3）側(cè)面介紹

“白求恩毫不利己專門利人的精神……極端的熱忱”是正面介紹；

“從前線回來的人……無不為之感動”是側(cè)面介紹。

側(cè)面介紹是為了補(bǔ)充正面介紹的不足，通過別人的眼光來寫，增強(qiáng)了事實的可信度，增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。

2.句式理解

A從前線回來的人說到白求恩，沒有一個不佩服，沒有一個不為他的精神所感動。

B從前線回來的人說到白求恩，每個人都佩服他，每個人都為他的精神所感動。

連用兩個雙重否定句，極其有力地強(qiáng)調(diào)了無一例外，每個人都佩服，每個人都感動的事實，這比一般的陳述句顯得更斬釘截鐵不可動搖。

A一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。

B一個高尚、純粹、有道德、脫離了低級趣味且有益于人民的人。

排比句式，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)白求恩精神的重大意義，感情真摯，句式流暢，極富號召力。

13、《植樹的牧羊人》

1.作者為什么以“植樹的牧羊人”為題？

這一標(biāo)題概括了課文的主要內(nèi)容，突出了主人公的身份。文中的牧羊人日復(fù)一日的植樹，終于使荒漠變成了綠洲，使上萬人受惠，作者以“植樹的牧羊人”為題，飽含贊美之情。

2.文章的主要內(nèi)容

本文以時間為順序，以荒原到綠洲的變化為線索，突出了牧羊人的偉大，條理清晰。行文中注意前后對比、照應(yīng)，用第一人稱敘事，“我”作為一個見證人，使故事顯得真實可信，又通過“我”的所思所想，對植樹人平凡而又偉大的一生做出了高度的評價。

3.語言賞析

2段：那是6月晴朗的一天，太陽快要把人烤焦了。在毫無遮攔的高地上，風(fēng)吹得人東倒西歪?？耧L(fēng)呼嘯著穿過破房子的縫隙，像一只饑餓的野獸發(fā)出的吼叫。

（1）運(yùn)用夸張和比喻的修辭，（2）將……，（3）生動形象寫出了阿爾卑斯山地惡劣的環(huán)境；（4）從側(cè)面說明牧羊人植樹是一項偉大的工程，襯托了牧羊人慷慨無私、堅持不懈的形象，表達(dá)了作者贊美之情。

10段：他停了下來，用鐵棍在地上戳了一個坑。然后，他在坑里輕輕地放進(jìn)一顆橡子，再仔細(xì)蓋上泥土。（句子中的紅色字可不可以刪去？說說你的看法。）

不可以刪去。2、“輕輕”一詞寫出了牧羊人對橡子的愛惜，“仔細(xì)”一詞寫出了牧羊人埋泥土的認(rèn)真勁；如果刪掉，就不能表明牧羊人一心一意地把一百顆橡子都種了下去的虔誠和用心。

20段“人們挖了水渠，農(nóng)場邊上，楓樹林里，流淌著源源不斷的泉水，澆灌著長在周圍的鮮嫩薄荷”，這段話在文中有什么作用？

（1）運(yùn)用景物描寫，描寫了這里樹木蔥蘢、流水潺潺的美麗景象，（2）渲染了幸福生活的情景，（3）間接的表達(dá)了對牧羊人的贊美之情。

14《走一步，再走一步 》

1.標(biāo)題的含義：

表面上是指在父親的引導(dǎo)下，我一步一步地走下了懸崖。實際上是指在人生道路上，艱難險阻并不可怕，大困難可以化整為零，化難為易，定能戰(zhàn)勝一切困難。

2.賞析下面的句子。

“我小心翼翼地伸出左腳去探那塊巖石，而且踩到了它”，這個句子里為什么用“探”這個詞？

這個詞有“試探”的意思，（這句話是動作描寫），作者用這個詞是表達(dá)下石架時動作的小心謹(jǐn)慎和惶恐、緊張的心情。

3.閱讀下面材料，聯(lián)系生活實際，談一談你的看法。

有一位美國的老教育家來中國考察。這位老教育家選了三個少年兒童進(jìn)行心理實驗：一個是兩歲的女孩，一個是六歲的男孩，一個是十二歲的女孩。她把一個瓶子作“井”，用三個小球分別代表這三個孩子，讓他們各自用繩子牽著小球。然后講了游戲規(guī)則：“你們正在枯井里玩耍，突然枯井冒出大水，你們必須在三秒鐘內(nèi)逃離險境?！庇螒虻慕Y(jié)果是：最小的女孩最早逃出“井”口，六歲的男孩其次，最大的女孩最后離開險境，所用時間沒超過兩秒鐘。這個實驗結(jié)果讓這個老教育家感動得熱淚盈眶。因為，同樣的實驗在別的國家都失敗了。

材料反映出中國青少年具有先人后己、大公無私的高尚品質(zhì)，這是成功的關(guān)鍵因素；表現(xiàn)了團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，這是成功的前提條件；遇事沉著冷靜，從容不迫，這是成功所必備的心理條件。

15、《誡子書》

一、詞類活用：

1.非學(xué)無以廣才 廣：使動，使……廣

2.非志無以成學(xué) 成：使動，使……成

3.多不接世 多：形作名，多數(shù)人

4.非寧靜無以致遠(yuǎn) 遠(yuǎn)：形作名，高遠(yuǎn)的目標(biāo)

二、主要內(nèi)容：

1.這篇《誡子書》，不但講明修身養(yǎng)性的途徑和方法，也指明了立志與學(xué)習(xí)的關(guān)系;不但講明了寧靜淡泊的重要，也指明了放縱怠慢、偏激急躁的危害。

2.出自本文的成語：淡泊名利、寧靜致遠(yuǎn)

3.舉例說明本文句式方面的特點：

例：非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。 靜以修身，儉以養(yǎng)德

多用對偶句，句式整齊，節(jié)奏感強(qiáng)，文義周密深刻

三、按要求背默：

1.文中忠告孩子寧靜才能夠修養(yǎng)身心、靜思反省的句子：靜以修身；非寧靜無以致遠(yuǎn)；學(xué)須靜也。

2.文中強(qiáng)調(diào)苦學(xué)與成才關(guān)系的句子是：才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。

3.諸葛亮一生經(jīng)歷的總結(jié)，對兒子的教誨與期望的千古名句：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

4.文中常被人們引做“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的兩句話是：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

16、《貓》

一、主要內(nèi)容

全文用第一人稱敘述了“我家”三次養(yǎng)貓的經(jīng)歷，從中表現(xiàn)出作者快樂、辛酸、憤恨、悔恨等不同的感受。

二、簡析下列句中的表達(dá)效果

（1）它似乎太活潑了，一點也不怕生人，有時由樹上躍到墻上，又跑到街上，在那里曬太陽。我們都很為它提心吊膽，一天都要“小貓呢，小貓呢？”查問個好幾次。

這是對第二只小貓“更活潑”的特征的舉例描寫，寫出了一個活潑頑皮的小貓的形象，也為后文中這只小貓被人捉去（亡失）做了一個暗示和鋪墊（伏筆）。

（2）它躺在露天板上曬太陽，態(tài)度很安詳,嘴里好像還在吃著什么.

對芙蓉鳥被咬死后，“我”找花白貓“興師問罪”時它的狀態(tài)的描寫，一方面突出了它的懶惰和不活潑，另外“嘴里好像還吃著什么”是作者憤怒心情的主觀臆斷，也是造成誤解的原因。

（3）自此，我家永不養(yǎng)貓。

正是第三只貓的不幸結(jié)局讓“我”的“酸辛”“難過”不斷重復(fù)，弱小者沒有受到應(yīng)有的保護(hù)，作者的感情在這里得到了深化。

三、內(nèi)容理解

1.本文采用了第一人稱的敘述方式，采用這種敘述方式有什么好處？

作品中的“我”是三只貓的主人，他喜歡前兩只貓，厭惡第三只貓；他既是前兩只貓悲劇的目擊者，又是第三只貓悲劇的制造者。這樣，作者可以極自然的利用“我”在文章中的地位，借“我”之口，抒發(fā)作者的真情實感，揭示作品的主題思想，引起讀者共鳴，受到強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。

2.第二只貓丟失后，作者寫道：“自此，我家好久不養(yǎng)貓”。第三只貓死后，作者寫道：“自此，我家永不養(yǎng)貓”。試體驗這兩句話思想感情有何不同？

這兩句話標(biāo)志著“我”思想感情受到兩次震動。“我家好久不養(yǎng)貓”包含一種失落感，當(dāng)別人奪取自己所愛的之物，傷害了自己感情時而發(fā)自內(nèi)心的氣憤，養(yǎng)貓固然快樂，可是亡失的痛苦更叫人難受?！拔壹矣啦火B(yǎng)貓”抒發(fā)的是自己傷害了無辜，充滿了內(nèi)疚和悔恨的感情，見了貓就會觸發(fā)靈魂的傷痛，永遠(yuǎn)愧對這類生命，包含的思想感情，要深沉得多。一個“永”字，表現(xiàn)其難過達(dá)到無可復(fù)加的程度。

3.“自此，我家永不養(yǎng)貓”，這句話也是全文的結(jié)尾，它在內(nèi)容上和結(jié)構(gòu)上有什么作用？

“我”目睹了前兩只貓的不幸后，又親自制造了的三只貓的悲劇，深感內(nèi)疚，痛苦自責(zé)后做出的決定，為了不再看到這樣的悲劇重演下去，“自此，我家永不養(yǎng)貓”這句話與文章開遙相呼應(yīng)，在結(jié)構(gòu)上形成了首尾呼應(yīng)的特點，總結(jié)全文。

4.“想到它的無抵抗的逃避，益使我感到我的暴怒，我的虐待，都是針，刺我的良心的針！”有何深刻含義？表現(xiàn)了“我”的什么思想感情？

這句話是對“我”的錯誤行為的無情鞭撻。因為“我”的過失而導(dǎo)致了貓冤死，表現(xiàn)出“我”深深的自責(zé)和無窮的悔恨之情 。

5.本文一共寫了三次養(yǎng)貓，刪去寫前兩只貓的文字可以嗎? 為什么要重點寫第三只貓？

三次養(yǎng)貓的故事層層推進(jìn)，寫花白貓、小黃貓是為詳寫第三只可憐貓作必要的鋪墊，也是為了與第三只貓形成鮮明的對比。這種布局，有利于更好地刻畫形象、凸現(xiàn)中心。因為寫第三只貓最能表現(xiàn)主旨。

17、《動物笑談》

1.這篇文章采用第一人稱敘事，有什么好處？

本文的內(nèi)容是通過“我”傳達(dá)給讀者的，表示文章中所寫的都是敘述人的親眼所見，親耳所聞，使讀者得到一種親切真實的感覺。同時也拉近了與讀者的距離，調(diào)動讀者的閱讀興趣。

2.本文語言詼諧，充滿情趣，有力地體現(xiàn)了題目《動物笑談》中的“笑”字，請舉例賞析。

示例①：“要是這時我不繼續(xù)叫喚，它們就要尖聲地哭了。好像只要我不出聲，它們就以為我死了，或者以為我不再愛它們了。這真是值得大哭特哭的理由呢！”用風(fēng)趣的語言寫出了小鴨對母親的需索不休和“我”哭笑不得的心理。

示例②：“我跑到‘犯罪’現(xiàn)場一看，果然，可可不但把這位老教授身上的扣子全咬下來了，而且還整整齊齊地排在地上”活化出鸚鵡可可聰明、調(diào)皮的形象，令人忍俊不禁。

3.本文多處運(yùn)用了襯托的寫法，襯托很好地突出了人物(動物)的形象特征，凸顯了文章的主旨。請任選一處簡析。

作者用外地來的觀光客的震驚，側(cè)面烘托了“我”這個科學(xué)工作者專注、忘我的精神和為了科學(xué)研究不顧尊嚴(yán)的優(yōu)秀品質(zhì)。

用小鴨子和大鸚鵡對“我”的親熱態(tài)度來襯托“我”對動物的愛心。

用老教授的“生氣”和客人們的疑惑來襯托大鸚鵡的聰明、機(jī)智。

18、《狼》

一、文學(xué)常識

蒲松齡，清朝文學(xué)家。《狼》這篇課文選自《聊齋志異》。“聊齋”指蒲松齡的書房名，“志”指記錄(述)，“異”指奇異怪異的事。

二、特殊用法

1.通假字 止同“只”，只，只是，僅僅

2.古今異義詞 屠自后斷其股 股：古義，大腿；今義，屁股。

3.詞類活用

一狼洞其中。洞：打洞（名詞作動詞）

恐前后受其敵 敵：攻擊，脅迫。（名詞作動詞）

狼不敢前 前：向前（名詞作動詞）

意將隧入以攻其后也 隧：從通道（名詞作狀語）

止增笑耳。 笑：笑料。（動詞作名詞。）

其一犬坐于前 犬：像狗似的（名詞作狀語）

三、啟示

（狼）諷喻像狼一樣的惡人，不論怎樣狡詐，終歸要失敗。

（屠戶）對待像狼一樣的惡勢力，要敢于斗爭，善于斗爭，才能取得勝利。

四、譯文：

一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。

一個屠戶傍晚回家，擔(dān)子里面的肉已經(jīng)賣完，只有剩下的骨頭。路上遇見兩只狼，緊跟著走了很遠(yuǎn)。

屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩浪之并驅(qū)如故。

屠戶害怕了，把骨頭扔給狼。一只狼得到骨頭停下了，另一只狼仍然跟著他。屠戶又把骨頭扔給狼，后面得到骨頭的狼停下了，可是前面得到骨頭的狼又趕到了。骨頭已經(jīng)扔完了。但是兩只狼像原來一樣一起追趕。

屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。

屠戶非常困窘為難，害怕前后一起受到狼的攻擊。（屠戶）看見田野里有個麥場，麥場的主人把柴草堆積在麥場里，覆蓋成小山一樣。屠戶于是跑過去靠在柴草堆的下面，放下?lián)幽闷鹜赖?。兩只狼不敢上前，瞪著眼睛朝著屠戶?/p>

少時，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，

轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假

寐，蓋以誘敵。

一會兒，一只狼徑直離開，另一只狼像狗似的蹲坐在（屠戶）前面。時間長了，（那只狼的）眼睛好像閉上了，神情很悠閑。屠戶突然跳起，用刀砍狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。（屠戶）剛想要走，轉(zhuǎn)身看見柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算從通道進(jìn)入，來攻擊屠戶的后面。身子已經(jīng)鉆進(jìn)去了一半，只露出屁股和尾巴。屠戶從后面砍斷狼的大腿，也把狼殺死了。（屠戶）這才明白前面那只狼假裝睡覺，原來是用這種方式來誘惑敵方。

狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。

狼也太狡猾了，可是一會兒兩只狼都被殺死了，禽獸的詭詐手段能有多少??？只是（給人們）增加笑料罷了。

19、《皇帝的新裝》

1.主要內(nèi)容

童話以騙開始，以騙結(jié)束。作者圍繞“新裝”這個中心，極力寫出了皇帝、大臣、隨員、騙子相互欺騙的種種荒誕無稽的可笑行徑，揭露了封建統(tǒng)治階級虛偽、愚蠢、腐朽的本質(zhì)。

2.本文主要表現(xiàn)哪些人物？集中表現(xiàn)了他們的什么特點？

主要表現(xiàn)的是皇帝和大臣、官員。 表現(xiàn)了皇帝的窮奢極欲、昏庸無能、愚蠢、虛偽和自欺欺人。 表現(xiàn)了大臣、官員的阿諛逢迎，愚蠢和虛偽和自欺欺人。

3.本文在表現(xiàn)故事情節(jié)、刻畫人物形象上具有什么特點？

豐富想象 大膽夸張的寫作特點 本文寫出騙子用根本不存在的布料、衣服向皇帝行騙，表現(xiàn)皇帝和大臣們自欺欺人，最后寫出皇帝赤裸全身在大街上游行。構(gòu)成了豐富想象、大膽夸張的寫作特點。

4.本文具有什么樣的社會意義？

無情地鞭撻了至高無上的皇帝和道貌岸然的大臣，辛辣地嘲笑了他們的愚蠢虛偽、卑鄙自私，曲折地反映了現(xiàn)實生活，揭露了封建王朝的腐朽。

5.在根本不存在的“新裝”面前，從皇帝到老百姓都不敢說自己根本看不見它，這是為什么?

由于騙子說“任何不稱職的或愚蠢得不可救藥的人，都看不見這衣服”，大臣們怕被人說自己不稱職，老百姓怕被人說自己愚蠢，皇帝既怕被人說不稱職，又怕被人說愚蠢，所以他們都不敢說真話。

6.后來，一個小孩子最先說出了真話，緊接著老百姓也都說真話了，而皇帝和他的內(nèi)臣們?nèi)匝b模作樣地把戲演下去。作者這樣寫，你是怎樣理解的?

“仍裝模作樣地把戲演下去”是前面所表現(xiàn)的虛偽的繼續(xù)和深化。如果讓“戲”就此收場，則是害怕國人明白了自己的昏庸、愚蠢乃至不夠資格做做皇帝；繼續(xù)“演”下去，則是為了維護(hù)自己的權(quán)威，這充分暴露了皇帝內(nèi)心的怯弱和虛偽。

7.“我倒很想知道衣料究竟織得怎樣了?！被实巯搿２贿^，想起凡是愚蠢或不稱職的人就看不見這布，心里的確感到不大自然。(皇帝為什么會“感到不大自然”?)

皇帝一方面愚蠢地自信，覺得自己肯定能經(jīng)受住新裝的檢驗，可是由于事關(guān)重大，直接威脅著他的尊嚴(yán)、皇權(quán)，所以又不免有些心虛，所以“感到不大自然”。

8.不過他心里卻這樣想：“我必須把這游行大典舉行完畢?！?因此他擺出一副更驕傲的神氣。(皇帝已經(jīng)感覺到老百姓說的話是真的，為什么反而“擺出一副更驕傲的神氣”?想像一下這個皇帝回到宮里會采取什么行動。)

為了維護(hù)自己的統(tǒng)治和權(quán)威，他不能在公眾面前暴露自己其實愚蠢和不稱職，只好硬撐住，擺出“更驕傲的神氣”，這也暴露了他的外強(qiáng)中干。

20.天上的街市

1.主題

《天上的街市》是郭沫若1921年創(chuàng)作的一首現(xiàn)代格律詩。詩人由現(xiàn)實中街燈聯(lián)想到天上的明星，再由天上的明星聯(lián)想到街燈，進(jìn)而想象天上的街市，想象天上美麗的景色，想象天上街市里的珍奇，想象過著幸福生活的牛郎織女。通過對天上美好生活的描繪，表現(xiàn)了詩人對舊社會黑暗現(xiàn)實的痛恨，對理想生活的向往，激發(fā)人們?yōu)閷崿F(xiàn)這一理想而奮斗。

2.想象和聯(lián)想

街燈——明星——天上的街市——牛郎織女的生活

聯(lián)想（由此及彼） 想象（無中生有）

聯(lián)想：由一事物想到另一事物的心理過程。兩事物可由相關(guān)、相似、因果關(guān)系。如詩中街燈和明星就是相似聯(lián)想，流星和燈籠也是。

想象：在原有感性形象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的心理過程。如詩中由明星想到天上的街市、街市上的物品、牛郎織女的生活。

21、《女媧造人》

1．文學(xué)常識

《女媧造人》選自《神話故事新編》，作者是袁珂。神話是關(guān)于神或英雄人物的故事，是古代人民對自然現(xiàn)象和社會生活的一種天真的解釋和美麗的向往?！渡胶＝?jīng)》《莊子》《楚辭》《淮南子》等書中保存了一些神話傳說的片斷，如盤古開天辟地、嫦娥奔月、夸父逐日、精衛(wèi)填海、黃帝擒蚩尤、鯀禹治水、后羿射日等。

2.女媧的形象

神性：“神”的非凡能力和神奇方法——神通廣大——（想象大膽奇特）

人性：“人”的心理、情感、活動——忙碌疲倦，有孤獨感，有喜怒之情，勤勞、智慧、有愛心、活潑、充滿活力，有創(chuàng)造力——（想象真實合理）

22、《寓言四則》

1、文學(xué)常識

寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。篇幅大多簡短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物。寓言在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。最突出的特點是以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。

2.四則寓言的寓意

《赫爾墨斯和雕像者》寓意：愛慕虛榮、盲目自大的人反而不被別人重視。

《蚊子和獅子》寓意：驕兵必敗，不要取得一點成績就驕傲自滿，要謙虛謹(jǐn)慎。

《穿井得一人》寓意：不要道聽途說，要通過調(diào)查研究，自己判斷事情的真?zhèn)?，不要人云亦云，更不能以訛傳訛?/p>

《杞人憂天》寓意是：庸人自擾，毫無根據(jù)的瞎擔(dān)心。比喻沒有根據(jù)或不必要的憂慮。

3.翻譯

穿井得一人

宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！?/p>

宋國有一戶姓丁的人家，家里沒有井，要到外面去澆田、打水，經(jīng)常要有一個人在外面（專門做這件事）。等到家里挖了一口井之后，告訴別人說：“我家挖井得到了一個人?！?/p>

有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人?！眹说乐?，聞之于宋君。

有人聽說了這件事，并傳播開來說： “丁家挖井挖到了一個人。”國都里的人都在講述這件事，使宋國的國君知道了這件事。

宋君令人問之于丁氏。丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！?/p>

宋國國君派人向丁家詢問，丁家回答：“（家里打了井，不必再派人到外面打水）得到了一個人的勞力，并非在井中得到了一個人?！?/p>

求聞之若此，不若無聞也。

尋到的消息如此，還不如不知道。

杞人憂天

杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。

杞國有個人擔(dān)憂天會崩塌地會陷落，自己無處容身，以至于整天睡不好覺，吃不下飯。

又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎?”

另外又有個人為這個杞國人的擔(dān)心而擔(dān)心，就去開導(dǎo)他，說：“天，不過是積聚的氣體罷了，沒有一個地方?jīng)]有氣的。你一舉一動，一呼一吸，整天都在天空里活動，怎么還擔(dān)心天會塌下來呢？”

其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶?”

那個人說：“天如果真的是積聚的氣體，那日月星辰不就會掉下來嗎？”

曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。”

開導(dǎo)他的人說：日月星辰也是氣積聚的東西中那些能發(fā)光的，即使掉下來，也不會有什么傷害。”

其人曰：“奈地壞何?”曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞?”

那個人又說：“地陷下去怎么辦？” 開導(dǎo)他的人說：“地不過是堆積的土塊罷了，填滿了各個地方，沒有一個地方是沒有土塊的。你踏步行走，整天都在地上活動，怎么還擔(dān)心地會陷下去呢？”

其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。

那個杞國人放心了，非常高興；開導(dǎo)他的人也放心了，非常高興。