導(dǎo)讀《學(xué)弈》出自《孟子·告子上》，通過弈秋教兩人下棋的事，告訴我們學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)專心致志，絕不可三心二意。學(xué)(xué)弈(yì)——朝代：先(xiān)秦(qín)作....《學(xué)弈》出自《孟子·告子上》，通過弈秋教兩人下棋的事，告訴我們學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)專心致志，絕不可三心二意。

學(xué)(xué)弈(yì)——朝代：先(xiān)秦(qín) 作者：佚(yì)名(mínɡ)

弈(yì)秋(qiū)，通(tōnɡ)國(guó)(ɡuó)之(zhī)善(shàn)弈(yì)者(zhě)也(yě)。

使(shǐ)弈(yì)秋(qiū)誨(huì)二(èr)人(rén)弈(yì)，其(qí)一(yī)人(rén)專(zhuān)心(xīn)致(zhì)志(zhì)，惟(wéi)弈(yì)秋(qiū)之(zhī)為(wéi)聽(tīnɡ)；

一(yì)人(rén)雖(suī)聽(tīnɡ)之(zhī)，一(yì)心(xīn)以(yǐ)為(wéi)有(yǒu)鴻(hónɡ)鵠(ɡǔ)將(jiānɡ)至(zhì)，思(sī)援(yuán)弓(ɡōnɡ)繳(jiǎo)而(ér)射(shè)之(zhī)。

雖(suī)與(yǔ)之(zhī)俱(jù)學(xué)(xué)，弗(fú)若(ruò)之(zhī)矣(yǐ)。

為(wéi)是(shì)其(qí)智(zhì)弗(fú)若(ruò)與(yǔ)？曰(yuē)：非(fēi)然(rán)也(yě)。

譯文：

弈秋是全國(guó)最擅長(zhǎng)下棋的人。讓弈秋教導(dǎo)兩個(gè)人下棋，其中一人專心致志的學(xué)習(xí)，只聽弈秋的教導(dǎo)；另一個(gè)人雖然也在聽弈秋的教導(dǎo)，卻一心以為有大雁要飛來，想要拉弓箭將它射下來。雖然他們二人一起學(xué)習(xí)下棋，但后者的棋藝不如前者好。難道是因?yàn)樗闹橇Ρ葎e人差嗎？說：不是這樣的。

注釋：

弈：下棋。（圍棋）

秋：人名，因他善于下棋，所以稱為弈秋。

通國(guó)：全國(guó)。通：全。之：的。

善：善于，擅長(zhǎng)。

使：讓。

誨：教導(dǎo)。

其：其中。

惟弈秋之為聽：只聽弈秋（的教導(dǎo)）。

雖聽之：雖然在聽講。

以為：認(rèn)為，覺得。

鴻鵠：指天鵝、大雁一類的鳥。

援：引，拉。將至：將要到來。

思：想。弓繳：弓箭。

繳：古時(shí)指帶有絲繩的箭。

之：代詞，這里指鴻鵠。

雖與之俱學(xué)：雖然這個(gè)人和那個(gè)專心致志的人在一起學(xué)習(xí)。

弗若之矣：成績(jī)卻不如另外一個(gè)人。

為是其智弗若與：因?yàn)樗闹橇Ρ葎e人差嗎？

曰：說。

非然也：不是這樣的。

矣：了。

弗：不如。

啟示：

通過講述弈秋教兩個(gè)人學(xué)下圍棋的故事，說明了在同樣條件下，不同的態(tài)度一定會(huì)得到不同的結(jié)果，告訴我們學(xué)習(xí)必須專心致志，不能三心二意。

《學(xué)弈》選自《孟子·告子上》。《孟子》是孟子與他的弟子合著的。內(nèi)容包括孟子的政治活動(dòng)、政治學(xué)說、哲學(xué)思想和個(gè)性修養(yǎng)等。全書分為《梁之王》《公孫丑》《滕文公》《離婁》《萬章》《告子》《盡心》七篇。這段古文共有5句，有兩層意思。第一句是一層意思，指出弈秋這個(gè)人是全國(guó)擅長(zhǎng)下棋的人。這句話為下文做了鋪墊，因?yàn)椤懊麕煶龈咄健保膶W(xué)生肯定都是高手，而且一定是高手如云。第二層（第二、三句）卻出現(xiàn)了一種很不和諧的現(xiàn)象：弈秋教的兩個(gè)學(xué)生，其中一個(gè)專心致志，把弈秋所教的話完全記在心里；另一個(gè)雖然在聽，心里卻在想著也許就有天鵝飛來，想著要拿起弓和帶絲繩的箭去把它射下來。結(jié)果雖然一同學(xué)習(xí)，后一個(gè)比前一個(gè)卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上了。

孟子（約公元前372年～前289年）名軻，字子輿。戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒國(guó)（現(xiàn)山東鄒縣）人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、政治家、教育家。他是孔子的孫子子思的再傳弟子，是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，被世稱“亞圣”，后世以“孔孟”并稱。他生活在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)激烈的戰(zhàn)國(guó)中期，主張行“仁政”以統(tǒng)一天下，曾游說魏、齊等諸侯國(guó)君，均不見用，退而與弟子萬章、公孫丑等著書立說。有《孟子》（現(xiàn)存7篇）一書傳世。《孟子》善于用比喻說理，書中文章氣勢(shì)磅礴，論證嚴(yán)密，富于感染力和說服力，對(duì)后世散文的發(fā)展有很大影響。

拓展資料：

孟子（約前372年—前289年），姬姓，孟氏，名軻，字號(hào)子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒國(guó)（今山東濟(jì)寧鄒城）人。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名哲學(xué)家、思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的代表人物之一，地位僅次于孔子，與孔子并稱“孔孟”。宣揚(yáng)“仁政”，最早提出“民貴君輕”的思想。

《孟子》一書是孟子的言論匯編，由孟子弟子觀察孟子言行編寫而成，記錄了孟子的語(yǔ)言、政治觀點(diǎn)（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民貴君輕）和政治行動(dòng)，屬儒家經(jīng)典著作。其學(xué)說出發(fā)點(diǎn)為性善論，提出“仁政”、“王道”，主張德治。《孟子》有七篇十四卷傳世：《梁惠王》上、下；《公孫丑》上、下；《滕文公》上、下；《離婁》上、下；《萬章》上、下；《告子》上、下；《盡心》上、下。但考諸《孟子》，孟軻所見時(shí)君如梁惠王、梁襄王、齊宣王、鄒穆公、滕文公、魯平公等皆稱謚號(hào)，恐非孟子自作時(shí)所為也；又記孟子弟子樂正子、公都子、屋盧子皆以“子”稱，也斷非孟子之所為，其編定者極可能是孟子的弟子。成書大約在戰(zhàn)國(guó)中期。南宋時(shí)朱熹將《孟子》與《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》合在一起稱“四書”。《孟子》是四書中篇幅最大的部頭最重的一本，有三萬五千多字，從此直到清末，“四書”一直是科舉必考內(nèi)容。《孟子》行文氣勢(shì)磅礴，感情充沛，雄辯滔滔，極富感染力。