漢獻(xiàn)帝劉協(xié)本來還當(dāng)不了漢朝皇帝，是因為董卓入住朝廷，他把劉辯廢掉，才讓劉協(xié)有機(jī)會當(dāng)這個皇帝。董卓這番舉動，也讓劉辨成了東漢唯一一位被廢黜的皇帝。不過當(dāng)時漢室政權(quán)已經(jīng)被極大削弱，董卓就不能直接挾持漢少帝達(dá)到同樣的效果么，為什么還要專門扶持劉協(xié)上位。這次要為大家講解的成語“休聲美譽”，就和這起事件有關(guān)，董卓也算老謀深算之人，一起來看看背后的真相是怎樣的吧。

今天的三國成語故事見于《三國演義》第四回，發(fā)生在董卓廢掉少帝、另立獻(xiàn)帝期間，相關(guān)人物分別為董卓和李儒。原文如下：

九月朔，請帝升嘉德殿，大會文武。卓拔劍在手，對眾曰：“天子暗弱，不足以君天下。今有策文一道，宜為宣讀。”乃命李儒讀策曰：“孝靈皇帝，早棄臣民;皇帝承嗣，海內(nèi)側(cè)望。而帝天資輕佻，威儀不恪，居喪慢惰：否德既彰，有忝大位?；侍蠼虩o母儀，統(tǒng)政荒亂。永樂太后暴崩，眾論惑焉。三綱之道，天地之紀(jì)，毋乃有闕?陳留王協(xié)，圣德偉懋，規(guī)矩肅然;居喪哀戚，言不以邪;休聲美譽，天下所聞，宜承洪業(yè)，為萬世統(tǒng)。茲廢皇帝為弘農(nóng)王，皇太后還政，請奉陳留王為皇帝，應(yīng)天順人，以慰生靈之望。”

李儒讀策畢，卓叱左右扶帝下殿，解其璽綬，北面長跪，稱臣聽命。又呼太后去服候敕。帝后皆號哭，群臣無不悲慘。

按照小說的情節(jié)發(fā)展，董卓進(jìn)入洛陽后，利用呂布?xì)⑺懒硕≡?，控制了洛陽的軍隊。接著，董卓由于袁紹發(fā)生沖突，袁紹不得不被迫離開洛陽。至此，董卓再無后顧之憂，便趁著少帝上朝之際，公然讓謀士李儒宣讀策文，廢掉了少帝劉辯，改立陳留王劉協(xié)為帝。

本文要介紹的成語，便是李儒在策文中所提到的“休聲美譽”，意為美好的聲譽。這也是由《三國演義》作者羅貫中所首創(chuàng)的一句成語。

董卓為何改立劉協(xié)為帝呢?小說作者在《三國演義》中給出了一個理由，說是董卓認(rèn)為“今上(指劉辯)懦弱，不若陳留王(指劉協(xié))聰明好學(xué)”，這個說法也與歷史記載近似，在《三國志?董卓傳》注引《獻(xiàn)帝紀(jì)》中曾經(jīng)提到：“卓與帝語，語不可了。乃更與陳留王語，問禍亂由起;王答，自初至終，無所遺失。卓大喜，乃有廢立意?！?/p>

不過，由此卻引申出了另外一個問題：既然無論是誰當(dāng)皇帝，都會淪為董卓的傀儡，董卓又為什么一定要大費周章廢掉劉辯而改立劉協(xié)呢?這說清楚這個問題，還要從劉辯和劉協(xié)的身世說起。

少帝劉辯生于漢靈帝嘉平五年(公元176年)，他是漢靈帝與皇后何氏所生。何氏的哥哥也就是大將軍何進(jìn)，外戚集團(tuán)的首腦。而后來的漢獻(xiàn)帝劉協(xié)則是生于漢靈帝光和四年(公元181年)，母親是漢靈帝的妃子王榮。其母王榮在生下劉協(xié)后不久便遭皇后何氏毒殺。與哥哥劉辯相比，童年時期的劉協(xié)可謂歷經(jīng)坎坷。

盡管劉協(xié)的年紀(jì)小于劉辯，但在漢靈帝的心中，劉辯舉止輕浮，沒有帝王應(yīng)有的氣質(zhì)。故此，漢靈帝曾經(jīng)傾向于立劉協(xié)為太子。但由于礙于當(dāng)時的繼嗣傳統(tǒng)，遲遲沒有下定決心。等到了靈帝中平五年(公元189年)，漢靈帝病逝之前，他將劉協(xié)交給自己最為信任的宦官蹇碩，做好了一旦自己駕崩就由蹇碩輔佐劉協(xié)登基的準(zhǔn)備。

漢靈帝病逝后，蹇碩打算先除掉何進(jìn)，鏟除何氏一黨，讓劉協(xié)順利登基。不料還沒等蹇碩動手，何進(jìn)就搶先一步將蹇碩殺死，劉協(xié)因此失去了登基的機(jī)會，劉辯登上了皇位。

對于董卓而言，劉辯代表的是外戚集團(tuán)，而劉協(xié)才是漢靈帝心中最為合適的皇位繼承人。因此，董卓進(jìn)京后提出廢掉劉辯改立劉協(xié)為帝，目的是希望通過此舉贏得士大夫集團(tuán)的好感，為自己的專權(quán)創(chuàng)造有利條件。不過，令董卓沒有想到的是，士大夫集團(tuán)對于自己這個來自“邊鄙之地”的武夫并無好感。無論他是否進(jìn)行廢立之舉，士大夫集團(tuán)都會與其反目。而董卓此次的廢立之舉，恰恰給了士大夫集團(tuán)們一個絕佳的借口，諸侯討董之戰(zhàn)也因此開始。