發(fā)布時(shí)間:2024-01-23閱讀( 26)
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.熟讀并背誦課文,積累并扎實(shí)掌握常見(jiàn)的文言實(shí)詞和虛詞。
2.通過(guò)合作探究,準(zhǔn)確翻譯課文,學(xué)習(xí)本文描寫(xiě)生動(dòng)的特點(diǎn)和按空間來(lái)說(shuō)明的順序。
3.激情展示,陽(yáng)光參與。了解我國(guó)古代藝人高超的雕刻技藝。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
1、幫助學(xué)生樹(shù)立起關(guān)于核舟的空間概念,把握文章的說(shuō)明順序。
2、品味語(yǔ)言,真切感受本文觀(guān)察細(xì)致、描寫(xiě)生動(dòng)的特點(diǎn)。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】
探究課文主體部分按照空間順序說(shuō)明事物的方法。
【知識(shí)鏈接】
1、認(rèn)識(shí)微雕:核舟”是一件微雕工藝品,原材料是一個(gè)“長(zhǎng)不盈寸”的桃核。,卻生動(dòng)地再現(xiàn)了宋代文壇上的一個(gè)著名掌故--“大蘇泛赤壁”。 微雕,是微型雕刻的簡(jiǎn)稱(chēng),是一種以刀代筆,以精小細(xì)微為特征的獨(dú)具風(fēng)格的藝術(shù)形式。雕刻時(shí)肉眼看不見(jiàn),憑感覺(jué)運(yùn)刀,靠經(jīng)驗(yàn)完成創(chuàng)作,因而人們又稱(chēng)之為“神刻意雕”,作品具有“微中藏世界,石上讀華章”之妙趣。微雕藝術(shù)越來(lái)越為人們熱愛(ài),越來(lái)越被藝術(shù)家、鑒賞家、收藏家重視,世界上正在形成一股微雕藝術(shù)熱。
2、掌握“記”的知識(shí): “記”是古代散文的一種文體。 這種體裁出現(xiàn)得很早,至唐宋而大盛。它可以記人和事,可以記山川名勝,可以記器物建筑,故又稱(chēng)“雜記”。寫(xiě)法上大多以記述為主而兼有議論、抒情成分。我們?cè)谝院筮€會(huì)學(xué)很多此類(lèi)文章,如《岳陽(yáng)樓記》、《小石潭記》、《滿(mǎn)井游記》、《醉翁亭記》等,本文是一篇說(shuō)明性的文章。本文原作在介紹完核舟之后,還有一段議論(見(jiàn)“有關(guān)資料”),課文刪去它的絕大部分,只保留了最后一句,也是全文中心,即“嘻,技亦靈怪矣哉”。因此,現(xiàn)在看來(lái),它跟我們常見(jiàn)的說(shuō)明文可算是很相似了。
3、了解大蘇游赤壁一事:大蘇,即蘇軾,又名蘇東坡,后人習(xí)慣用大蘇和小蘇來(lái)稱(chēng)呼蘇軾和他的弟弟蘇轍。宋神宗元豐二年(1079年),蘇軾被誣以詩(shī)誹謗朝廷,下獄。出獄后貶為黃州團(tuán)練副使,這是個(gè)有名無(wú)實(shí)的官職,實(shí)際是流放;鼻礬游玩:一次是農(nóng)歷7月16日,一次是農(nóng)歷10月15日。并寫(xiě)下著名的前后《赤壁賦》。下文說(shuō)的“清風(fēng)徐來(lái),水波不興”’“山高月小,水落石出”,正是蘇武在這兩次游覽中未后見(jiàn)到的景象,是膾炙人口的名句。雕刻品“核舟”就是用文壇上的這個(gè)掌故作題材的。
【自主預(yù)習(xí)案】
1、文學(xué)常識(shí)填空。
《核舟記》選自( )編輯的《 》。作者是( )人。全文全面如實(shí)地寫(xiě)出了核舟的全部人和物,屬于一篇() 文。
2、給下列字注音。
罔 ( ) 貽 ( ) 有奇( ) 黍( ) 糝( )
髯( ) 椎髻( ) 膝( ) 楫( ) 不屬( )
3、重點(diǎn)詞語(yǔ)釋義。
能以徑寸之木: 為宮室: 罔不:
因勢(shì)象形: 嘗: 貽:
高可二黍許: 峨冠: 其兩膝相比者:
絕類(lèi): 詘: 若聽(tīng)茶聲然:
鉤畫(huà)了了: 蓋簡(jiǎn)桃核修狹:
4、下面句中有沒(méi)有通假字,說(shuō)出本字并解釋其含義。
(1)舟首尾長(zhǎng)約八分有奇
(2)詘右臂支船
(3)左手倚一衡木
(4)蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之
5、結(jié)合語(yǔ)境解釋加點(diǎn)字的含義,整理文中一字多義的例句。
(1)奇:明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)( ) 舟首尾長(zhǎng)約八分有奇( )
(2)為:為宮室、器皿、人物( ) 中軒敞者為艙( )
(3)可:高可二黍許( ) 珠可歷歷數(shù)也( )
(4)端:東坡右手執(zhí)卷端( ) 其人視端容寂( )
6.翻譯下列句子。
(1)罔不因勢(shì)象形,各具情態(tài)。
(2)嘗貽余核舟一,蓋大蘇泛赤壁云。
(3)中軒敞者為艙,箬篷覆之。
(4)啟窗而觀(guān),雕欄相望焉。
(5)蘇、黃共閱一手卷。
(6)其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中。
(7)其人視端容寂,若聽(tīng)茶聲然。
(8)細(xì)若蚊足,鉤畫(huà)了了,其色墨。
(9)而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。
(10)蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。
7、本文說(shuō)明的對(duì)象是( ),原材料是一個(gè)“( ) ” 的桃核,卻生動(dòng)地再現(xiàn)了宋代文壇上的一個(gè)著名掌故“──”。本文作者經(jīng)過(guò)細(xì)致的觀(guān)察,準(zhǔn)確地把握了這件雕刻品的各個(gè)細(xì)節(jié),然后按( )順序?qū)憗?lái),先寫(xiě)核舟的( )面,次寫(xiě)它的( )面;寫(xiě)正面則先寫(xiě)舟的( )部分,次寫(xiě)( ),最后寫(xiě)( )。從而鮮明地表現(xiàn)了它的整體形象。
8、文中最能體現(xiàn)王叔遠(yuǎn)構(gòu)思巧妙、技藝精湛的一句話(huà)是 ( )。作者對(duì)核舟技藝發(fā)出贊嘆之情的語(yǔ)句是 ( ) 。
【課內(nèi)探究案】
一、情景導(dǎo)入,明確目標(biāo)。
祖國(guó)的文化藝術(shù),如天上的繁星一樣燦爛多姿(如:《口技》),在藝術(shù)的寶庫(kù)中,有一朵奇葩,就是微雕藝術(shù),我們可以先想象一下,雕刻在長(zhǎng)不盈寸、高只兩黍的小船上究竟有多少人和物?(學(xué)生回答)劃出“通計(jì)”一詞,雕刻家是怎樣進(jìn)行巧妙的構(gòu)思的?
今天我們學(xué)習(xí)說(shuō)明文《核舟記》,看看作者是如何準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象地說(shuō)明核舟的形狀和描述舟中人物的狀貌神情的?
本節(jié)課我們的學(xué)習(xí)目標(biāo)是:(見(jiàn)上文)
二、自主探究,指向目標(biāo)。
(一)聽(tīng)讀課文,整體感知
1、首先請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)老師朗讀課文,在聽(tīng)的時(shí)候圈點(diǎn)勾畫(huà)自己讀錯(cuò)的字詞,
讀好以下句子的停頓。
明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn) 罔不因勢(shì)象形
中峨冠而多髯者為東坡 其人視端容寂虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻 楫左右舟子各一人蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之 而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸
2、朗讀課文,結(jié)合注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū),理解文句,把握文意。
以學(xué)習(xí)小組為單位,完成正確讀、準(zhǔn)確譯的學(xué)習(xí)任務(wù)。
三、合作探究,初達(dá)目標(biāo)。
(二)品讀課文,解析文本
3、讀課文,把握文意: “核舟是什么?”“核舟上有什么?”“你在核舟上發(fā)現(xiàn)了什么?”
4、照課文內(nèi)容,繪制核舟的示意圖。然后選畫(huà)得好的同學(xué)出示繪制的示意圖,并介紹示意圖。
思考:
A、文章依次說(shuō)明了船的哪些部分?文章主體的寫(xiě)作順序是怎樣的?
B、 試分析為什么寫(xiě)舟的正面不是按照“船頭→中間→船尾”的順序?qū)懀前凑铡爸虚g→船頭→船尾”的順序。(學(xué)生各抒己見(jiàn),教師在此基礎(chǔ)上稍作點(diǎn)撥)
C、怎樣表現(xiàn)奇巧、靈怪?
學(xué)生齊讀課文,根據(jù)寫(xiě)作思路提示,背誦2~4段,在頭腦中完善“大蘇泛赤壁”的故事。
(三)品析語(yǔ)言,真切感受
5、問(wèn)題討論,注意作者的細(xì)致觀(guān)察。
課文第一段介紹雕刻品核舟的主題是“蓋大蘇泛赤壁云”,課文哪些地方說(shuō)明這次水上游覽者是蘇軾和他的兩位朋友,而不是別人呢?哪些地方說(shuō)明是“泛舟”呢?哪些地方說(shuō)明是“泛赤壁”呢?(根據(jù)問(wèn)題提示,讀課文,思考,劃出有關(guān)語(yǔ)句)
教師總結(jié):我們學(xué)習(xí)《核舟記》,能如此具體而細(xì)致地感受一件主題鮮明的藝術(shù)珍品,一方面是有“奇巧人”王叔遠(yuǎn)巧妙的藝術(shù)構(gòu)思和精堪的雕刻技藝,另一方面是借助作者細(xì)致的觀(guān)察。看來(lái),寫(xiě)好說(shuō)明文的前提和關(guān)鍵是細(xì)致觀(guān)察、精心構(gòu)思。
6、揣摩下列語(yǔ)句,品味文中生動(dòng)傳神的描寫(xiě)。
(1)佛印絕類(lèi)彌勒,袒胸露乳,矯首昂視,神情與蘇、黃不屬。
(2)居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若嘯呼狀。
(3)居左者右手執(zhí)蒲葵扇,左手撫爐,爐上有壺,其人視端容寂,若聽(tīng)茶聲然。
學(xué)生齊讀三句話(huà)。
教師示范分析(1)寫(xiě)出了佛印和尚的外貌和灑脫不群的神態(tài),放浪形骸、超脫塵世之情呼之欲出,讓人感到他在望著天空和兩岸的山色,沉醉在清風(fēng)明月中。
學(xué)生選例評(píng)點(diǎn)。
教師總結(jié):這些生動(dòng)傳神的描寫(xiě)給讀者留下了廣闊的想像空間。作者在說(shuō)明這件雕刻品時(shí),不為原作所囿,在細(xì)節(jié)上又大膽想像,進(jìn)行了藝術(shù)上的再創(chuàng)造,賦予雕刻品以新的生命活力,這啟發(fā)我們說(shuō)明事物時(shí)不應(yīng)是呆板平實(shí)的,而應(yīng)該是能打動(dòng)人的,給人以想像的。
7、學(xué)習(xí)小組內(nèi)可自己演一演:一為東坡,一為佛印,一為魯直,其余兩個(gè)為舟子,發(fā)揮想像注意表現(xiàn)他們的位置、姿態(tài)、動(dòng)作,可以適當(dāng)加些語(yǔ)言。
四、總結(jié)梳理、內(nèi)化目標(biāo)
課文通過(guò)介紹王叔遠(yuǎn)雕刻核舟的高超技藝,反映了我國(guó)古代雕刻藝術(shù)的偉大成就。篇幅雖短,卻說(shuō)明順序合理,就連雕刻家的藝術(shù)構(gòu)思都介紹得淋漓有致,確實(shí)令人驚嘆。這要靠什么?一方面靠細(xì)致的觀(guān)察,深入的思考;另一方面靠具體的描繪和生動(dòng)的說(shuō)明。這無(wú)疑給我們以很多啟示。
五、教學(xué)反思(略)

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