導(dǎo)讀近幾年“大語(yǔ)文”的概念火遍全國(guó)，加之近年來(lái)高考語(yǔ)文提分的呼聲始終不絕于耳，今年兩會(huì)有人大代表建議教育部門(mén)對(duì)中、高考語(yǔ)文和英語(yǔ)分?jǐn)?shù)權(quán)重做出調(diào)整，使語(yǔ)文比英語(yǔ)或....

近幾年“大語(yǔ)文”的概念火遍全國(guó)，加之近年來(lái)高考語(yǔ)文提分的呼聲始終不絕于耳，今年兩會(huì)有人大代表建議教育部門(mén)對(duì)中、高考語(yǔ)文和英語(yǔ)分?jǐn)?shù)權(quán)重做出調(diào)整，使語(yǔ)文比英語(yǔ)或其他外語(yǔ)總分至少提高20%，以保證母語(yǔ)的優(yōu)勢(shì)地位。

在這種形勢(shì)下，“大語(yǔ)文”的概念通過(guò)各種媒體的宣傳來(lái)到了大眾家長(zhǎng)面前，使多年被“學(xué)好數(shù)理化、走遍天下都不怕”占據(jù)觀(guān)念的家長(zhǎng)朋友們開(kāi)始對(duì)“語(yǔ)文”刮目相看，開(kāi)啟了雞娃路上先雞語(yǔ)文的思路。

01 “語(yǔ)文”的前世今生

事實(shí)上，語(yǔ)文在我國(guó)教育史上一直都雄踞霸主地位，在某種意義上來(lái)說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)的教育史就是一部語(yǔ)文教育史。古人說(shuō)“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”，這“讀書(shū)”讀的不是別的，而是我們今天所說(shuō)的“大語(yǔ)文”。

看中國(guó)古代，在相當(dāng)漫長(zhǎng)的時(shí)間跨度里讀書(shū)人的受教育之路：?jiǎn)⒚呻A段通過(guò)各種蒙學(xué)讀物，集中識(shí)字；然后學(xué)習(xí)以“四書(shū)五經(jīng)”為主體的儒家經(jīng)典；接著閱讀各種文選作為補(bǔ)充讀物和寫(xiě)作的范本；最后參加封建社會(huì)的“高考”——科舉考試，通過(guò)寫(xiě)文章的形式接受選拔。

用今天的話(huà)來(lái)說(shuō)，那真是名副其實(shí)的“得大語(yǔ)文者得天下”。

在今天看來(lái)，這樣的教育設(shè)定并不完善，加之清代以后閉關(guān)鎖國(guó)的政策，使得我們近代在科技領(lǐng)域落后于人，經(jīng)過(guò)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”“師夷長(zhǎng)技以制夷”的倡導(dǎo)，加之五四運(yùn)動(dòng)以后我們請(qǐng)進(jìn)了“德先生”和“賽先生”，科學(xué)技術(shù)得以發(fā)展，科學(xué)教育才逐漸得到重視。

后來(lái)我們經(jīng)歷過(guò)一段時(shí)間的矯枉過(guò)正，科學(xué)教育被格外重視，與之相應(yīng)“語(yǔ)文”的作用被看輕。有些人甚至認(rèn)為，在考試中語(yǔ)文要得高分和得低分都不容易，所以重視語(yǔ)文學(xué)科性?xún)r(jià)比不高，還不如把精力放在其他學(xué)科上。這種看法不僅急功近利，也是對(duì)“語(yǔ)文”的一種誤解。

時(shí)間來(lái)到現(xiàn)在，越來(lái)越多的人們開(kāi)始正確看待語(yǔ)文、認(rèn)識(shí)語(yǔ)文、重視語(yǔ)文、改革語(yǔ)文，“大語(yǔ)文”才重新來(lái)到廣大學(xué)生和家長(zhǎng)面前，以其特有的屬性詮釋著“語(yǔ)文”本來(lái)就無(wú)可替代的重要作用。

02 要雞語(yǔ)文先抓本質(zhì)

“大語(yǔ)文”說(shuō)的那么玄，究竟什么才是“語(yǔ)文”？“語(yǔ)文”這一學(xué)科又大在哪里？

早在上個(gè)世紀(jì)，葉圣陶先生就指出：“口頭為‘語(yǔ)’，書(shū)面為‘文’，文本與語(yǔ)，不可偏指，故合言之。”也就是說(shuō)，語(yǔ)文簡(jiǎn)言之就是口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言的合稱(chēng)。

所以，語(yǔ)文的本質(zhì)就是語(yǔ)言，語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)就是語(yǔ)言教學(xué)，語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)和核心基礎(chǔ)就在于：

讓學(xué)生掌握口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言的使用規(guī)范，從而獲得使用口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言進(jìn)行學(xué)習(xí)、工作和生活的能力。

語(yǔ)文之大，其實(shí)就是語(yǔ)言之大。

語(yǔ)言是一切人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)、思想感情、價(jià)值取向、知識(shí)傳遞等人類(lèi)活動(dòng)的載體，它就像是我們生活在世界上的諾亞方舟，是承載整個(gè)人類(lèi)歷史的整個(gè)文化和文明最重要的容器。

語(yǔ)言的承載力決定了它本身兼具工具性和人文性。

而語(yǔ)文，就是我們中國(guó)人學(xué)習(xí)自己本民族語(yǔ)言的學(xué)科，因此對(duì)于我們生活在這片土地上的人來(lái)說(shuō)，它自然而然具有包羅萬(wàn)象的大容量、大功用。

今天人們重新重視語(yǔ)文學(xué)科，開(kāi)始關(guān)注到語(yǔ)文考試的改革對(duì)語(yǔ)文能力的要求之高，開(kāi)始注意到語(yǔ)文能力對(duì)其他各種文理學(xué)科的基礎(chǔ)性作用，也開(kāi)始認(rèn)識(shí)到“語(yǔ)文”所承載的育人功能等等，其實(shí)這些內(nèi)容，都是由語(yǔ)文的“語(yǔ)言”本質(zhì)所決定的，也是“語(yǔ)文”這一學(xué)科本身所具備的不可替代的作用。

2000年，在《全日制普通高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》（修訂稿）種，語(yǔ)文被定義為“最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分”。這既是對(duì)語(yǔ)文本質(zhì)的闡述，又是對(duì)語(yǔ)文重要地位的認(rèn)可。

03 語(yǔ)文能力也要“分段成長(zhǎng)”

“語(yǔ)文”這么大，一口吞不下。在當(dāng)今家長(zhǎng)普遍焦慮的雞娃大環(huán)境下，“語(yǔ)文”學(xué)科要怎么雞才有效？

對(duì)于“大語(yǔ)文”，家長(zhǎng)關(guān)注的雞娃熱點(diǎn)普遍在于怎樣提高孩子的語(yǔ)文考試成績(jī)。但現(xiàn)實(shí)往往事與愿違，如果只關(guān)注語(yǔ)文成績(jī)，反而很難收獲語(yǔ)文高分。事實(shí)上，語(yǔ)文素養(yǎng)的提升才是提高語(yǔ)文成績(jī)的基礎(chǔ)。

這就如同武俠小說(shuō)里，要想成為真正的武林高手，都必須有深厚的內(nèi)力作為基礎(chǔ)，有了內(nèi)力打底子，招式是可以通過(guò)短期快速突擊而獲得提升的；如果缺少內(nèi)力根基，就算學(xué)到了武術(shù)招式也不過(guò)是花拳繡腿，一跟人實(shí)戰(zhàn)過(guò)招馬上原形畢露 ，落花流水。

而現(xiàn)在的中高考語(yǔ)文考試，越來(lái)越考察學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和能力。不僅如此，在每個(gè)人的生活和工作中，語(yǔ)文能力更是如影隨形，伴隨著個(gè)人一生的成長(zhǎng)和發(fā)展過(guò)程。

語(yǔ)文素養(yǎng)和能力的形成，從孩子呱呱墜地、牙牙學(xué)語(yǔ)開(kāi)始，就已經(jīng)在默默的醞釀了。在這一時(shí)期，身心發(fā)展特點(diǎn)和年齡特征決定了孩子們主要通過(guò)日常生活和閱讀等途徑獲得語(yǔ)文能力的初步積累。

到了小學(xué)，語(yǔ)文能力正式進(jìn)入規(guī)范化、系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)階段。這一時(shí)期以后，家長(zhǎng)雞孩子語(yǔ)文能力的方法和途徑也需要隨之進(jìn)行調(diào)整。

2011年，教育部頒發(fā)了《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（修訂稿），在這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)中，有三個(gè)數(shù)字值得注意：

“3”：三個(gè)維度——知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)；

“4”：四個(gè)學(xué)段——一二年級(jí)、三四年級(jí)、五六年級(jí)、七八九年級(jí)；

“5”：五個(gè)領(lǐng)域——識(shí)字和寫(xiě)字、閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際、綜合性學(xué)習(xí)。

這三個(gè)數(shù)字雖然是提給語(yǔ)文教師的，但同時(shí)也能為家長(zhǎng)指明雞娃過(guò)程中語(yǔ)文學(xué)科雞什么、怎么雞的方向：

語(yǔ)文教學(xué)的三個(gè)維度就是孩子學(xué)習(xí)語(yǔ)文的維度，是通過(guò)語(yǔ)文要求孩子得到的收獲，也是將來(lái)高考會(huì)考察的維度；四個(gè)學(xué)段遵循孩子的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，各有側(cè)重，一步步打好能力進(jìn)階的基礎(chǔ)；五個(gè)領(lǐng)域是構(gòu)成孩子語(yǔ)文能力的五塊基石，也是最終實(shí)現(xiàn)三個(gè)維度的基本功。

對(duì)“大語(yǔ)文”有了這些基礎(chǔ)性的認(rèn)知之后，相信大家在將來(lái)的雞娃路上就能夠保證正確的大方向而不至跑偏。

至于具體細(xì)節(jié)怎么操作，有興趣的親們可以長(zhǎng)按文末二維碼關(guān)注我的公眾號(hào)，我們跟隨孩子成長(zhǎng)的節(jié)奏，一步步解鎖“大語(yǔ)文”能力和高分的獲得。

寫(xiě)在最后：

每個(gè)孩子的成長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程都不是單線(xiàn)式、而是全方位的。

經(jīng)常有家長(zhǎng)問(wèn)我：孩子不會(huì)寫(xiě)作文怎么辦？孩子不聽(tīng)話(huà)怎么辦？或者問(wèn)我：應(yīng)該讓孩子學(xué)點(diǎn)啥？應(yīng)該給孩子報(bào)哪個(gè)班？

這些問(wèn)題關(guān)注的都是節(jié)點(diǎn)，而不是全局。

雖然這些問(wèn)題也“是個(gè)問(wèn)題”，但我還是建議大家在“道”的思維背景下去考慮“術(shù)”的問(wèn)題，先定“世界觀(guān)”，再談“方法論”。

就像我們要完成一個(gè)項(xiàng)目，先得知道這個(gè)項(xiàng)目的目標(biāo)是什么，再來(lái)規(guī)劃實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的基本路徑，最后才是每一個(gè)具體步驟的操作。不然只是埋頭拉車(chē)，很容易人云亦云，在細(xì)枝末節(jié)處迷路。

無(wú)論是孩子成長(zhǎng)的過(guò)程，還是“大語(yǔ)文”能力進(jìn)階的過(guò)程，亦或是其他能力或習(xí)慣的養(yǎng)成，無(wú)一例外都是這樣，都需要我們先有正確的認(rèn)識(shí)，再來(lái)說(shuō)具體的方法。

雖然當(dāng)前“要早要快要焦慮”已經(jīng)成為雞娃界的一種風(fēng)氣，但我還是希望大家明確方向再出發(fā)，不能看到別人匆忙就立刻效仿，結(jié)果可能反而南轅北轍，欲速不達(dá)。

朝著目標(biāo)一步一個(gè)腳印的行走雖然看起來(lái)很慢，卻是通往想要的終點(diǎn)最近的道路。

共勉！